约翰福音 18:1-40 18 耶稣Yēsū说shuō了le这些zhèxiē话huà,就jiù跟gēn门徒méntú一起yìqǐ离开líkāi,过guò了le汲沦谷Jílún Gǔ+,到dào了le一yí个gè园子yuánzi,就jiù进去jìnqù了le+。 2 出卖Chūmài他tā的de犹大Yóudà+也yě知道zhīdào这个zhège地方dìfang,因为yīnwèi耶稣Yēsū和hé门徒méntú经常jīngcháng去qù那里nàlǐ。 3 犹大Yóudà就jiù带dài了le一yí队duì士兵shìbīng,还hái有yǒu祭司长jìsīzhǎng和hé法利赛派Fǎlìsàipài的de差役chāiyì,拿ná着zhe火把huǒbǎ、灯dēng和hé武器wǔqì来lái到dào那里nàlǐ+。 4 耶稣Yēsū知道zhīdào自己zìjǐ将要jiāngyào遭遇zāoyù的de所有suǒyǒu事shì,就jiù上shàng前qián问wèn他们tāmen说shuō:“你们Nǐmen找zhǎo谁shéi?” 5 他们Tāmen回答huídá说shuō:“拿撒勒人Násālèrén+耶稣Yēsū。”耶稣Yēsū对duì他们tāmen说shuō:“我Wǒ就是jiùshì。”出卖Chūmài耶稣Yēsū的de犹大Yóudà也yě跟gēn他们tāmen站zhàn在zài一起yìqǐ+。 6 耶稣Yēsū一yì说shuō“我wǒ就是jiùshì”,他们tāmen就jiù后退hòutuì,倒dào在zài地dì上shang+。 7 于是Yúshì他tā又yòu问wèn:“你们Nǐmen找zhǎo谁shéi?”他们Tāmen说shuō:“拿撒勒人Násālèrén耶稣Yēsū。” 8 耶稣Yēsū回答huídá说shuō:“我Wǒ已经yǐjīng告诉gàosu你们nǐmen,我wǒ就是jiùshì。如果Rúguǒ你们nǐmen找zhǎo的de是shì我wǒ,就jiù放fàng这些zhèxiē人rén走zǒu吧ba。” 9 这Zhè是shì要yào应验yìngyàn他tā的de话huà。他Tā说shuō过guo:“你Nǐ赐cì给gěi我wǒ的de人rén,我wǒ一yí个gè也yě没有méiyǒu失去shīqù+。” 10 当时Dāngshí西门Xīmén·彼得Bǐdé带dài着zhe一yì把bǎ剑jiàn。彼得Bǐdé拔bá出chū剑jiàn来lái,向xiàng大祭司dàjìsī的de奴隶núlì砍kǎn去qù,削xiāo掉diào了le他tā的de右耳yòuʼěr+。奴隶Núlì的de名字míngzi叫jiào马勒古Mǎlègǔ。 11 耶稣Yēsū却què对duì彼得Bǐdé说shuō:“把Bǎ剑jiàn收回shōuhuí鞘qiào里li+。父亲Fùqīn赐cì给gěi我wǒ的de杯bēi,难道nándào我wǒ不bù该gāi喝hē吗ma?+” 12 士兵Shìbīng、将军jiāngjūn和hé犹太人Yóutàirén的de差役chāiyì就jiù逮捕dàibǔ耶稣Yēsū,把bǎ他tā捆绑kǔnbǎng起来qǐlái, 13 先xiān把bǎ他tā押yā去qù见jiàn亚那Yànà。亚那Yànà是shì那nà一yì年nián的de大祭司dàjìsī该亚法Gāiyàfǎ的de岳父yuèfù+。 14 这个Zhège该亚法Gāiyàfǎ曾经céngjīng劝quàn犹太人Yóutàirén,说shuō一yí个gè人rén替tì众人zhòngrén死sǐ,对duì他们tāmen有yǒu好处hǎochù+。 15 西门Xīmén·彼得Bǐdé和hé另lìng一yí个gè门徒méntú跟着gēnzhe耶稣Yēsū+。那个Nàge门徒méntú是shì大祭司dàjìsī认识rènshi的de,他tā跟gēn耶稣Yēsū一起yìqǐ进jìn了le大祭司dàjìsī的de院子yuànzi, 16 彼得Bǐdé却què站zhàn在zài门mén外wài。于是Yúshì另外lìngwài那个nàge门徒méntú,就是jiùshì大祭司dàjìsī认识rènshi的de那个nàge人rén,出来chūlái对duì守门人shǒuménrén说shuō了le一yì声shēng,就jiù带dài彼得Bǐdé进去jìnqù了le。 17 守门Shǒumén的de女仆nǚpú对duì彼得Bǐdé说shuō:“你Nǐ不bù也yě是shì那个nàge人rén的de门徒méntú吗ma?”他Tā说shuō:“我Wǒ不bú是shì+。” 18 奴隶Núlì和hé差役chāiyì因为yīnwèi天tiān冷lěng,就jiù用yòng木炭mùtàn生shēng了le一yì堆duī火huǒ,在zài四周sìzhōu站zhàn着zhe取暖qǔnuǎn。彼得Bǐdé也yě跟gēn他们tāmen一起yìqǐ站zhàn着zhe取暖qǔnuǎn。 19 一Yí个gè祭司长jìsīzhǎng审问shěnwèn耶稣Yēsū,问wèn及jí他tā的de门徒méntú和hé他tā所suǒ教jiāo的de道理dàolǐ。 20 耶稣Yēsū回答huídá他tā说shuō:“我Wǒ一向yíxiàng都dōu是shì公开gōngkāi地de对duì世人shìrén讲话jiǎnghuà。我Wǒ教导jiàodǎo人rén总是zǒngshì在zài会堂huìtáng和hé圣殿shèngdiàn里li+,就是jiùshì所有suǒyǒu犹太人Yóutàirén聚集jùjí的de地方dìfang。我Wǒ没有méiyǒu暗中ànzhōng讲jiǎng过guo什么shénme。 21 你Nǐ为什么wèi shénme问wèn我wǒ呢ne?问问Wènwen那些nàxiē听tīng过guo我wǒ讲话jiǎnghuà的de人rén好hǎo了le。他们Tāmen知道zhīdào我wǒ说shuō过guo什么shénme。” 22 耶稣Yēsū说shuō了le这些zhèxiē话huà后hòu,有yǒu一yí个gè站zhàn在zài旁边pángbiān的de差役chāiyì打dǎ了le他tā一yí记jì耳光ěrguāng+,说shuō:“你Nǐ竟然jìngrán这样zhèyàng回答huídá祭司长jìsīzhǎng吗ma?” 23 耶稣Yēsū回答huídá说shuō:“我Wǒ要是yàoshi说shuō错cuò了le,尽管jǐnguǎn指证zhǐzhèng我wǒ错cuò在zài哪里nǎlǐ;我wǒ要是yàoshi说shuō得de对duì,你nǐ为什么wèi shénme打dǎ我wǒ呢ne?” 24 亚那Yànà把bǎ耶稣Yēsū押yā到dào大祭司dàjìsī该亚法Gāiyàfǎ那里nàlǐ,当时dāngshí他tā被bèi绑bǎng着zhe+。 25 西门Xīmén·彼得Bǐdé正zhèng站zhàn着zhe取暖qǔnuǎn。其他Qítā人rén对duì他tā说shuō:“你Nǐ不bù也yě是shì他tā的de门徒méntú吗ma?”他Tā否认fǒurèn说shuō:“我Wǒ不bú是shì+。” 26 大祭司Dàjìsī的de一yí个gè奴隶núlì,就是jiùshì被bèi彼得Bǐdé削xiāo掉diào耳朵ěrduo的de那个nàge人rén的de亲戚qīnqi+,说shuō:“我Wǒ不bú是shì看见kànjiàn你nǐ跟gēn他tā一起yìqǐ在zài园子yuánzi里li吗ma?” 27 彼得Bǐdé又yòu否认fǒurèn,立刻lìkè鸡jī就jiù叫jiào了le+。 28 后来Hòulái,他们tāmen把bǎ耶稣Yēsū从cóng该亚法Gāiyàfǎ那里nàlǐ押yā到dào总督府zǒngdūfǔ+。当时Dāngshí已经yǐjīng是shì清早qīngzǎo了le。他们Tāmen自己zìjǐ没有méiyǒu进jìn总督府zǒngdūfǔ,以免yǐmiǎn受shòu到dào玷污diànwū+,不bù能néng在zài逾越节Yúyuèjié用餐yòngcān。 29 于是Yúshì彼拉多Bǐlāduō出来chūlái见jiàn他们tāmen,说shuō:“你们Nǐmen指控zhǐkòng这个zhège人rén什么shénme罪名zuìmíng呢ne?” 30 他们Tāmen回答huídá说shuō:“如果Rúguǒ这个zhège人rén不bú是shì罪犯zuìfàn,我们wǒmen就jiù不bú会huì把bǎ他tā交jiāo给gěi你nǐ处置chǔzhì了le。” 31 彼拉多Bǐlāduō对duì他们tāmen说shuō:“你们Nǐmen自己zìjǐ把bǎ他tā带dài走zǒu,按照ànzhào你们nǐmen的de法律fǎlǜ审判shěnpàn他tā吧ba+。”犹太人Yóutàirén对duì他tā说shuō:“我们Wǒmen没有méiyǒu权quán杀shā人rén+。” 32 这Zhè是shì要yào应验yìngyàn耶稣Yēsū说shuō过guo的de话huà。他Tā曾经céngjīng表示biǎoshì自己zìjǐ会huì怎样zěnyàng死sǐ去qù+。 33 彼拉多Bǐlāduō回huí到dào总督府zǒngdūfǔ里面lǐmiàn,把bǎ耶稣Yēsū召zhào来lái,问wèn他tā说shuō:“你Nǐ是shì犹太人Yóutàirén的de王wáng吗ma?+” 34 耶稣Yēsū回答huídá说shuō:“你Nǐ这样zhèyàng问wèn,是shì自己zìjǐ的de意思yìsi,还是háishi听tīng了le别人biérén议论yìlùn我wǒ的de事shì呢ne?” 35 彼拉多Bǐlāduō回答huídá说shuō:“难道Nándào我wǒ是shì犹太人Yóutàirén吗ma?你Nǐ本běn族zú的de人rén和hé那些nàxiē祭司长jìsīzhǎng把bǎ你nǐ交jiāo给gěi我wǒ处置chǔzhì。你Nǐ到底dàodǐ做zuò了le什么shénme事shì?” 36 耶稣Yēsū回答huídá说shuō+:“我Wǒ的de王国wángguó不bù属于shǔyú这个zhège世界shìjiè+。要是Yàoshi我wǒ的de王国wángguó属于shǔyú这个zhège世界shìjiè,我wǒ的de人民rénmín就jiù会huì战斗zhàndòu,使shǐ我wǒ不致búzhì被bèi交jiāo给gěi犹太人Yóutàirén+。可是Kěshì,我wǒ的de王国wángguó实在shízài不bú是shì源yuán于yú这个zhège世界shìjiè的de。” 37 彼拉多Bǐlāduō就jiù对duì他tā说shuō:“那么Nàme,你nǐ是shì王wáng吗ma?”耶稣Yēsū回答huídá说shuō:“对Duì,我wǒ是shì王wáng+。我Wǒ要yào给gěi真理zhēnlǐ作zuò见证jiànzhèng,我wǒ是shì为wèi这zhè件jiàn事shì而ér生shēng,为wèi这zhè件jiàn事shì来lái到dào世上shìshàng的de+。凡是Fánshì在zài真理zhēnlǐ这zhè边biān的de,都dōu听tīng我wǒ的de声音shēngyīn+。” 38 彼拉多Bǐlāduō对duì他tā说shuō:“真理Zhēnlǐ是shì什么shénme?” 彼拉多Bǐlāduō说shuō了le这zhè句jù话huà,又yòu出去chūqù见jiàn犹太人Yóutàirén,对duì他们tāmen说shuō:“我Wǒ查chá不bu出chū他tā有yǒu什么shénme罪zuì+。 39 你们Nǐmen有yǒu个gè惯例guànlì,要yào我wǒ在zài逾越节Yúyuèjié给gěi你们nǐmen释放shìfàng一yí个gè人rén+。那么Nàme,你们nǐmen要yào我wǒ释放shìfàng犹太人Yóutàirén的de王wáng给gěi你们nǐmen吗ma?” 40 他们Tāmen又yòu呼喊hūhǎn说shuō:“不要Búyào这个zhège人rén,要yào巴拉巴Bālābā!”巴拉巴Bālābā是shì个gè强盗qiángdào+。 脚注 注释 汲沦谷Jílún Gǔ 又Yòu译yì“汲沦Jílún的de冬季dōngjì急流jíliú”。《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》只有zhǐyǒu这zhè一yí次cì提tí到dào汲沦谷Jílún Gǔ。汲沦谷Jílún Gǔ将jiāng耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng和hé橄榄山Gǎnlǎn Shān分隔fēngé开来kāilái,沿yán着zhe城chéng的de东边dōngbian由yóu北běi向xiàng南nán延伸yánshēn。汲沦谷Jílún Gǔ通常tōngcháng都dōu是shì干gān的de,除非chúfēi下xià一yì场chǎng滂沱大雨pāngtuódàyǔ,否则fǒuzé甚至shènzhì在zài冬季dōngjì也yě没有méiyǒu水shuǐ。这里Zhèlǐ译yì作zuò“谷gǔ”的de希腊Xīlà语词yǔcí是shìkheiʹmar·ros,字面zìmiàn意思yìsi是shì“冬季dōngjì急流jíliú”,也yě就是jiùshì在zài冬季dōngjì时shí由于yóuyú大量dàliàng降jiàng雨yǔ而ér水量shuǐliàng充沛chōngpèi的de溪流xīliú。在Zài《七十子Qīshízǐ译本yìběn》里li,这个zhège希腊Xīlà语词yǔcí出现chūxiàn了le80多duō次cì,用yòng来lái翻译fānyì希伯来Xībólái语词yǔcínaʹchal(“谷gǔ”),而ér《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》在zài提tí到dào汲沦谷Jílún Gǔ时shí用yòng的de就是jiùshì这个zhège希伯来Xībólái语词yǔcí。(撒下Sā-Xià15:23;王上Wáng-Shàng2:37)上述Shàngshù译yì作zuò“谷gǔ”的de希腊Xīlà语词yǔcí和hé希伯来Xībólái语词yǔcí,都dōu可以kěyǐ用yòng来lái指zhǐ急流jíliú或huò溪流xīliú。(申Shēn10:7;伯Bó6:15;赛Sài66:12;结Jié47:5)不过Búguò,这zhè两liǎng个gè词cí更gèng常cháng用yòng来lái指zhǐ由yóu冬季dōngjì急流jíliú切割qiēgē而ér成chéng的de山谷shāngǔ,冬季dōngjì下xià雨yǔ时shí会huì有yǒu溪水xīshuǐ从cóng其中qízhōng流liú过guo。(民Mín34:5;书Shū13:9;17:9;撒上Sā-Shàng17:40;王上Wáng-Shàng15:13;代下Dài-Xià33:14;尼Ní2:15;歌Gē6:11)这Zhè两liǎng个gè词cí也yě常常chángcháng译yì作zuò“干谷gāngǔ”。(另Lìng见jiàn词语Cíyǔ解释jiěshì“干谷Gāngǔ”) 一Yí队duì士兵shìbīng 这里Zhèlǐ用yòng的de是shì希腊Xīlà语词yǔcíspeiʹra,这zhè表明biǎomíng经文jīngwén说shuō的de是shì罗马Luómǎ士兵shìbīng。在Zài四sì卷juàn福音书Fúyīnshū的de执笔者zhíbǐzhě中zhōng,只有zhǐyǒu约翰Yuēhàn提tí到dào耶稣Yēsū被bèi捕bǔ时shí有yǒu罗马Luómǎ士兵shìbīng在场zàichǎng。(约Yuē18:12) 向Xiàng大祭司dàjìsī的de奴隶núlì砍kǎn去qù 四Sì卷juàn福音书Fúyīnshū的de执笔者zhíbǐzhě都dōu记录jìlù了le这zhè件jiàn事shì,他们tāmen的de记载jìzǎi互hù为wéi补足bǔzú。(太Tài26:51;可Kě14:47;路Lù22:50)只有Zhǐyǒu“亲爱qīnʼài的de医生yīshēng”路加Lùjiā提tí到dào,耶稣Yēsū“摸摸mōmo那个nàge人rén的de耳朵ěrduo,医yī好hǎo了le他tā”。(西Xī4:14;路Lù22:51)在Zài四sì卷juàn福音书Fúyīnshū的de执笔者zhíbǐzhě中zhōng,只有zhǐyǒu约翰Yuēhàn提tí到dào拔bá剑jiàn砍kǎn人rén的de是shì“西门Xīmén·彼得Bǐdé”,而ér耳朵ěrduo被bèi削xiāo掉diào的de那个nàge“奴隶núlì的de名字míngzi叫jiào马勒古Mǎlègǔ”。约翰Yuēhàn看来kànlái就是jiùshì“大祭司dàjìsī认识rènshi的de”那个nàge门徒méntú,大祭司dàjìsī家jiā里li的de人rén也yě认识rènshi他tā。(约Yuē18:15,16)因此Yīncǐ,他tā写xiě的de福音书Fúyīnshū自然zìrán能néng指zhǐ出chū那个nàge被bèi砍kǎn伤shāng的de人rén叫jiào什么shénme名字míngzi。约翰福音Yuēhàn Fúyīn18:26进一步jìnyíbù表明biǎomíng约翰Yuēhàn跟gēn大祭司dàjìsī一yì家jiā互相hùxiāng认识rènshi,因为yīnwèi约翰Yuēhàn在zài那nà节jié经文jīngwén说shuō,那个nàge指控zhǐkòng彼得Bǐdé是shì耶稣Yēsū门徒méntú的de人rén是shì“被bèi彼得Bǐdé削xiāo掉diào耳朵ěrduo的de那个nàge人rén的de亲戚qīnqi”。 杯Bēi 在Zài圣经Shèngjīng里li,“杯bēi”常常chángcháng用yòng来lái比喻bǐyù上帝Shàngdì对duì一yí个gè人rén所suǒ定dìng的de旨意zhǐyì。(诗Shī11:6;16:5;23:5)耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ说shuō他tā会huì喝hē下xià这zhè“杯bēi”,意思yìsi是shì他tā会huì顺从shùncóng上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì。天父Tiānfù赐cì给gěi耶稣Yēsū的de“杯bēi”,不单单bùdāndān指zhǐ耶稣Yēsū会huì因yīn亵渎xièdú上帝Shàngdì的de罪名zuìmíng受苦shòukǔ并bìng死亡sǐwáng,也yě指zhǐ他tā会huì复活fùhuó去qù天tiān上shang享有xiǎngyǒu不bù死sǐ的de生命shēngmìng。(另Lìng见jiàn太Tài20:22;26:39的de注释zhùshì) 将军Jiāngjūn 希腊语Xīlàyǔ是shìkhi·liʹar·khos(千夫长qiānfūzhǎng),字面zìmiàn意思yìsi是shì“统管tǒngguǎn一千yìqiān个gè士兵shìbīng的de人rén”,指zhǐ的de是shì罗马Luómǎ军队jūnduì里li称chēng为wéi保民官bǎomínguān的de将军jiāngjūn。罗马Luómǎ军队jūnduì的de每měi个gè军团jūntuán有yǒu六liù个gè保民官bǎomínguān。不过Búguò,每měi个gè军团jūntuán并bìng不bú会huì划分huàfēn为wéi六liù个gè支队zhīduì,而ér是shì整个zhěnggè军团jūntuán每měi两liǎng个gè月yuè由yóu其中qízhōng两liǎng个gè保民官bǎomínguān轮流lúnliú统领tǒnglǐng。这些Zhèxiē军官jūnguān拥有yōngyǒu很hěn大dà的de权力quánlì,包括bāokuò提名tímíng和hé任命rènmìng百夫长bǎifūzhǎng。同Tóng一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí也yě可以kěyǐ泛指fànzhǐ级别jíbié较jiào高gāo的de军官jūnguān。跟Gēn士兵shìbīng一起yìqǐ去qù逮捕dàibǔ耶稣Yēsū的de,有yǒu一yì名míng罗马Luómǎ将军jiāngjūn。 犹太人Yóutàirén 看来Kànlái指zhǐ犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù。(另Lìng见jiàn约Yuē7:1的de注释zhùshì) 先Xiān把bǎ他tā押yā去qù见jiàn亚那Yànà 只有Zhǐyǒu约翰Yuēhàn特别tèbié说明shuōmíng,耶稣Yēsū先xiān被bèi押yā去qù见jiàn亚那Yànà。大约Dàyuē公元gōngyuán6或huò7年nián,亚那Yànà受shòu罗马Luómǎ派驻pàizhù叙利亚Xùlìyà的de总督zǒngdū居里纽Jūlǐniǔ任命rènmìng为wéi大祭司dàjìsī,并bìng担任dānrèn这个zhège职位zhíwèi直到zhídào公元gōngyuán15年nián左右zuǒyòu。后来Hòulái,亚那Yànà被bèi罗马Luómǎ政府zhèngfǔ革职gézhí,失去shīqù了le大祭司dàjìsī的de头衔tóuxián。尽管Jǐnguǎn如此rúcǐ,亚那Yànà作为zuòwéi卸任xièrèn大祭司dàjìsī,以及yǐjí犹太Yóutài社会shèhuì中zhōng举足轻重jǔzú-qīngzhòng的de人物rénwù,仍然réngrán有yǒu很hěn大dà的de势力shìlì和hé影响力yǐngxiǎnglì。亚那Yànà除了chúle有yǒu5个gè儿子érzi担任dānrèn过guo大祭司dàjìsī,他tā的de女婿nǚxu“该亚法Gāiyàfǎ”从cóng公元gōngyuán18到dào36年nián也yě曾céng是shì大祭司dàjìsī,这zhè段duàn时期shíqī包括bāokuò耶稣Yēsū被bèi处决chǔjué的de“那nà一yì年nián”,即jí公元gōngyuán33年nián。(另Lìng见jiàn路Lù3:2的de注释zhùshì) 另Lìng一yí个gè门徒méntú 看来Kànlái指zhǐ使徒shǐtú约翰Yuēhàn。这Zhè种zhǒng不bù指名zhǐmíng提tí到dào自己zìjǐ的de做法zuòfǎ,很hěn符合fúhé约翰Yuēhàn在zài写xiě福音书Fúyīnshū时shí的de风格fēnggé。(另Lìng见jiàn约Yuē13:23;19:26;20:2;21:7;21:20的de注释zhùshì)此外Cǐwài,约翰福音Yuēhàn Fúyīn20:2-8在zài记述jìshù耶稣Yēsū复活fùhuó后hòu发生fāshēng的de事情shìqing时shí,也yě把bǎ约翰Yuēhàn跟gēn彼得Bǐdé联系liánxì在zài一起yìqǐ。圣经Shèngjīng没有méiyǒu透露tòulù为什么wèi shénme约翰Yuēhàn这个zhège来自láizì加利利Jiālìlì的de门徒méntú会huì“是shì大祭司dàjìsī认识rènshi的de”,但dàn正zhèng是shì由于yóuyú约翰Yuēhàn跟gēn大祭司dàjìsī一yì家jiā互相hùxiāng认识rènshi,他tā不仅bùjǐn自己zìjǐ能néng得到dédào守门人shǒuménrén的de许可xǔkě进入jìnrù大祭司dàjìsī的de院子yuànzi,还hái能néng带dài彼得Bǐdé进去jìnqù。(约Yuē18:16) 木炭Mùtàn 一Yì种zhǒng黑色hēisè、多duō孔kǒng、硬yìng而ér脆cuì的de碳tàn,通常tōngcháng是shì木头mùtou经过jīngguò不bù完全wánquán燃烧ránshāo后hòu的de残留物cánliúwù。在Zài古代gǔdài,为了wèile制作zhìzuò木炭mùtàn,人们rénmen会huì用yòng泥土nítǔ盖gài住zhù一yì堆duī木头mùtou,然后ránhòu让ràng木头mùtou慢慢mànman燃烧ránshāo好几hǎojǐ天tiān,期间qījiān只zhǐ容许róngxǔ少量shǎoliàng空气kōngqì流通liútōng,从而cóngʼér耗hào尽jìn木头mùtou里li的de气体qìtǐ。这样Zhèyàng烧shāo制zhì的de碳tàn比较bǐjiào纯chún,但dàn过程guòchéng十分shífēn费时fèishí,而且érqiě需要xūyào严格yángé监控jiānkòng。不过Búguò,木炭mùtàn是shì一yì种zhǒng理想lǐxiǎng的de燃料ránliào,因为yīnwèi它tā燃烧ránshāo时shí能néng维持wéichí高温gāowēn,又yòu不bú会huì冒mào烟yān。为了Wèile取暖qǔnuǎn,人们rénmen会huì在zài火盆huǒpén里li或huò其他qítā地方dìfang燃烧ránshāo木炭mùtàn。(赛Sài47:14;耶Yē36:22)木炭Mùtàn散发sànfā出来chūlái的de热力rèlì均匀jūnyún,既jì无wú明míng火huǒ也yě不bù冒mào烟yān,非常fēicháng适合shìhé烹饪pēngrèn食物shíwù。(约Yuē21:9) 一Yí个gè祭司长jìsīzhǎng 指Zhǐ的de是shì亚那Yànà。(另Lìng见jiàn约Yuē18:13;徒Tú4:6的de注释zhùshì) 到Dào大祭司dàjìsī该亚法Gāiyàfǎ那里nàlǐ 见Jiàn附录FùlùB12,其中qízhōng标示biāoshì了le该亚法Gāiyàfǎ府第fǔdì的de可能kěnéng位置wèizhì。 鸡Jī就jiù叫jiào了le 见Jiàn可Kě14:72的de注释zhùshì。 总督府Zǒngdūfǔ 见Jiàn太Tài27:27的de注释zhùshì。 清早Qīngzǎo 指Zhǐ的de是shì尼散月Nísànyuè十四shísì日rì的de早晨zǎochen,耶稣Yēsū就是jiùshì在zài那nà一yì天tiān受审shòushěn和hé被bèi杀shā的de。逾越节Yúyuèjié开始kāishǐ于yú前qián一yí个gè傍晚bàngwǎn,而ér正如zhèngrú其他qítā福音书Fúyīnshū记载jìzǎi的de,耶稣Yēsū和hé使徒们shǐtúmen在zài那个nàge晚上wǎnshang已经yǐjīng吃chī过guo逾越节Yúyuèjié的de晚餐wǎncān。(太Tài26:18-20;可Kě14:14-17;路Lù22:15)因此Yīncǐ,本běn节jié经文jīngwén提tí到dào的de“逾越节Yúyuèjié”晚餐wǎncān指zhǐ的de肯定kěndìng是shì尼散月Nísànyuè十五shíwǔ日rì(即jí无酵节Wújiàojié的de第dì一yī天tiān)的de晚餐wǎncān。在Zài耶稣Yēsū的de时代shídài,逾越节Yúyuèjié(尼散月Nísànyuè十四shísì日rì)以及yǐjí随后suíhòu的de无酵节Wújiàojié(尼散月Nísànyuè十五shíwǔ到dào二十一èrshíyī日rì)有时yǒushí合称héchēng为wéi“逾越节Yúyuèjié”。(路Lù22:1) 你Nǐ是shì犹太人Yóutàirén的de王wáng吗ma? 见Jiàn太Tài27:11的de注释zhùshì。 我Wǒ的de王国wángguó不bù属于shǔyú这个zhège世界shìjiè 彼拉多Bǐlāduō刚gāng问wèn耶稣Yēsū的de问题wèntí是shì:“你Nǐ到底dàodǐ做zuò了le什么shénme事shì?”(约Yuē18:35)耶稣Yēsū没有méiyǒu直接zhíjiē回答huídá,而ér是shì把bǎ焦点jiāodiǎn放fàng在zài彼拉多Bǐlāduō提tí出chū的de第dì一yī个gè问题wèntí上shang:“你Nǐ是shì犹太人Yóutàirén的de王wáng吗ma?”(约Yuē18:33)在Zài简短jiǎnduǎn的de回答huídá中zhōng,耶稣Yēsū三sān次cì提tí到dào“王国wángguó”,也yě就是jiùshì他tā将jiāng会huì做zuò君王jūnwáng统治tǒngzhì的de王国wángguó。耶稣Yēsū说shuō他tā的de王国wángguó“不bù属于shǔyú这个zhège世界shìjiè”,从而cóngʼér清楚qīngchu表明biǎomíng这个zhège王国wángguó不bú是shì源yuán自zì人间rénjiān的de。这个Zhège王国wángguó之前zhīqián还hái被bèi称chēng为wéi“天tiān上shang的de王国Wángguó”或huò“上帝Shàngdì的de王国Wángguó”,耶稣Yēsū的de话huà也yě跟gēn这些zhèxiē说法shuōfǎ一致yízhì。(太Tài3:2;可Kě1:15)此外Cǐwài,耶稣Yēsū之前zhīqián说shuō过guo,跟随gēnsuí他tā的de人rén是shì“不bù属于shǔyú世界shìjiè”的de,也yě就是jiùshì不bù属于shǔyú这个zhège跟gēn上帝Shàngdì及jí其qí忠仆zhōngpú疏远shūyuǎn的de人类rénlèi社会shèhuì。(约Yuē17:14,16)耶稣Yēsū当晚dàngwǎn早zǎo些xiē时候shíhou对duì彼得Bǐdé说shuō的de话huà表明biǎomíng,跟gēn支持zhīchí世上shìshàng君王jūnwáng的de人rén不bù同tóng,他tā的de门徒méntú不bú会huì为了wèile保护bǎohù他tā而ér战斗zhàndòu。(太Tài26:51,52;约Yuē18:11) 对Duì,我wǒ是shì王wáng 对Duì,直译zhíyì“你nǐ自己zìjǐ说shuō了le”。原文Yuánwén的de说法shuōfǎ是shì表示biǎoshì确认quèrèn的de惯用语guànyòngyǔ。耶稣Yēsū这样zhèyàng回答huídá,表示biǎoshì他tā承认chéngrèn自己zìjǐ是shì王wáng。(太Tài27:11;参看cānkàn太Tài26:25,64的de注释zhùshì)但Dàn耶稣Yēsū跟gēn彼拉多Bǐlāduō想象xiǎngxiàng的de王wáng不bù一样yíyàng,因为yīnwèi耶稣Yēsū的de王国wángguó“不bù属于shǔyú这个zhège世界shìjiè”,不bú会huì对duì罗马Luómǎ帝国dìguó构成gòuchéng威胁wēixié。(约Yuē18:33-36) 给Gěi……作zuò见证jiànzhèng 在Zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》里li,译yì作zuò“给gěi……作zuò见证jiànzhèng”(mar·ty·reʹo)、“见证jiànzhèng”(mar·ty·riʹa)和hé“见证人jiànzhèngrén”(marʹtys)的de希腊Xīlà语词yǔcí的de意思yìsi都dōu很hěn广guǎng。这Zhè三sān个gè相关xiāngguān的de希腊Xīlà语词yǔcí表达biǎodá的de基本jīběn意思yìsi都dōu是shì,根据gēnjù第一手dìyīshǒu资料zīliào或huò亲身qīnshēn经历jīnglì为wèi事实shìshí作证zuòzhèng,但dàn这些zhèxiē词cí也yě可以kěyǐ有yǒu“宣扬xuānyáng”“证实zhèngsh픓为wèi……说shuō好话hǎohuà”的de意思yìsi。耶稣Yēsū不仅bùjǐn为wèi自己zìjǐ确信quèxìn不bù疑yí的de真理zhēnlǐ作证zuòzhèng并bìng宣扬xuānyáng这些zhèxiē真理zhēnlǐ,他tā也yě用yòng自己zìjǐ的de一生yìshēng证明zhèngmíng天父Tiānfù的de预言yùyán和hé承诺chéngnuò都dōu是shì真实zhēnshí可信kěxìn的de。(林后Lín-Hòu1:20)上帝Shàngdì早已zǎoyǐ预告yùgào跟gēn王国wángguó和hé弥赛亚Mísàiyà君王jūnwáng有关yǒuguān的de很hěn多duō细节xìjié。耶稣Yēsū在zài地dì上shang以yǐ献xiàn出chū生命shēngmìng为wéi终结zhōngjié的de一生yìshēng,应验yìngyàn了le所有suǒyǒu关于guānyú他tā的de预言yùyán,包括bāokuò使shǐ摩西Móxī法典fǎdiǎn中zhōng的de“影子yǐngzi”代表dàibiǎo的de事shì都dōu成为chéngwéi现实xiànshí。(西Xī2:16,17;来Lái10:1)因此Yīncǐ,通过tōngguò他tā的de言行yánxíng,耶稣Yēsū可以kěyǐ说shuō是shì给gěi真理zhēnlǐ作zuò了le见证jiànzhèng。 真理Zhēnlǐ 耶稣Yēsū在zài这里zhèlǐ说shuō的de不bù是shì一般yìbān的de真理zhēnlǐ,而ér是shì跟gēn上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì有关yǒuguān的de真理zhēnlǐ。上帝Shàngdì旨意zhǐyì的de一yí个gè重要zhòngyào组成zǔchéng部分bùfen就是jiùshì,“大卫Dàwèi的de子孙zǐsūn”耶稣Yēsū会huì做zuò大祭司dàjìsī和hé上帝Shàngdì王国Wángguó的de君王jūnwáng。(太Tài1:1)耶稣Yēsū解释jiěshì说shuō,他tā来lái到dào世上shìshàng、他tā在zài地dì上shang的de一生yìshēng以及yǐjí他tā的de传道chuándào职务zhíwù,主要zhǔyào目的mùdì就是jiùshì宣扬xuānyáng关于guānyú这个zhège王国wángguó的de真理zhēnlǐ。耶稣Yēsū在zài犹地亚Yóudìyà的de伯利恒Bólìhéng(大卫Dàwèi的de故乡gùxiāng)诞生dànshēng前后qiánhòu,天使tiānshǐ也yě宣告xuāngào了le类似lèisì的de信息xìnxī。(路Lù1:32,33;2:10-14) 真理Zhēnlǐ是shì什么shénme? 彼拉多Bǐlāduō说shuō的de看来kànlái是shì一般yìbān的de真理zhēnlǐ,而ér不bú是shì耶稣Yēsū刚刚gānggāng谈tán到dào的de“真理zhēnlǐ”。(约Yuē18:37)如果Rúguǒ彼拉多Bǐlāduō是shì怀huái着zhe真诚zhēnchéng的de态度tàidù提tí出chū这个zhège问题wèntí,耶稣Yēsū无疑wúyí会huì回答huídá他tā。但Dàn看来kànlái彼拉多Bǐlāduō是shì带dài着zhe怀疑huáiyí和hé嘲讽cháofěng的de口吻kǒuwěn在zài问wèn耶稣Yēsū,仿佛fǎngfú在zài说shuō:“真理Zhēnlǐ?真理Zhēnlǐ是shì什么shénme?根本Gēnběn就jiù没有méiyǒu真理zhēnlǐ这zhè回huí事shì!”事实Shìshí上shang,彼拉多Bǐlāduō根本gēnběn没有méiyǒu等děng耶稣Yēsū回答huídá就jiù出去chūqù见jiàn犹太人Yóutàirén了le。 你们Nǐmen有yǒu个gè惯例guànlì,要yào我wǒ……释放shìfàng一yí个gè人rén 马太福音Mǎtài Fúyīn27:15和hé马可福音Mǎkě Fúyīn15:6也yě提tí到dào了le释放shìfàng一yí个gè囚犯qiúfàn的de惯例guànlì。这个Zhège惯例guànlì显然xiǎnrán是shì源yuán自zì犹太人Yóutàirén的de,因为yīnwèi彼拉多Bǐlāduō对duì犹太人Yóutàirén说shuō:“你们Nǐmen有yǒu个gè惯例guànlì。”尽管Jǐnguǎn《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》中zhōng并bìng没有méiyǒu这个zhège惯例guànlì的de依据yījù或huò先例xiānlì,但dàn看来kànlái到dào了le耶稣Yēsū的de时代shídài,犹太人Yóutàirén已经yǐjīng有yǒu了le这个zhège传统chuántǒng。这个Zhège做法zuòfǎ对duì罗马人Luómǎrén来lái说shuō并bìng不bú陌生mòshēng,因为yīnwèi有yǒu证据zhèngjù表明biǎomíng他们tāmen曾经céngjīng为了wèile讨好tǎohǎo民众mínzhòng而ér释放shìfàng囚犯qiúfàn。 多媒体资料 汲沦谷Jílún Gǔ 汲沦谷Jílún Gǔ(吉德龙谷Jídélóng Gǔ)将jiāng耶路撒冷城Yēlùsālěng Chéng和hé橄榄山Gǎnlǎn Shān分隔fēngé开来kāilái,大致dàzhì上shàng沿yán着zhe城chéng的de东边dōngbian由yóu北běi向xiàng南nán延伸yánshēn。汲沦谷Jílún Gǔ的de起点qǐdiǎn位于wèiyú耶路撒冷Yēlùsālěng城墙chéngqiáng以yǐ北běi,离lí城墙chéngqiáng有yǒu一yí段duàn距离jùlí。山谷Shāngǔ最zuì开始kāishǐ的de一yí段duàn又yòu宽kuān又yòu浅qiǎn,渐渐jiànjiàn变biàn窄zhǎi变biàn深shēn。到Dào了le对duì着zhe古代gǔdài圣殿区Shèngdiàn Qū南端nánduān的de地方dìfang,山谷shāngǔ宽kuān约yuē120米mǐ,深shēn约yuē30米mǐ,但dàn看来kànlái在zài耶稣Yēsū的de时代shídài还hái要yào更gèng深shēn一些yìxiē。山谷Shāngǔ接着jiēzhe穿chuān过guò犹地亚Yóudìyà旷野kuàngyě,一直yìzhí延伸yánshēn到dào死海Sǐ Hǎi。公元Gōngyuán33年nián犹太历Yóutàilì尼散月Nísànyuè十四shísì日rì,耶稣Yēsū设立shèlì主Zhǔ的de晚餐wǎncān之后zhīhòu,就是jiùshì穿chuān过guò这个zhège山谷shāngǔ到dào客西马尼园Kèxīmǎníyuán去qù的de。(约Yuē18:1) 1.汲沦谷Jílún Gǔ 2.圣殿山Shèngdiàn Shān 3.橄榄山Gǎnlǎn Shān(图片túpiàn显示xiǎnshì的de部分bùfen布bù满mǎn坟墓fénmù) 已Yǐ知zhī最zuì古老gǔlǎo的de《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》残片cánpiàn 照片Zhàopiàn展示zhǎnshì的de是shì《赖兰兹Làilánzī纸莎草纸zhǐsuōcǎozhǐ残片cánpiàn457号hào》(P52)的de正面zhèngmiàn和hé反面fǎnmiàn,其中qízhōng包含bāohán约翰福音Yuēhàn Fúyīn的de部分bùfen内容nèiróng,是shì一yí份fèn非常fēicháng早期zǎoqī的de抄本chāoběn。这Zhè份fèn残片cánpiàn是shì1920年nián在zài埃及Āijí发现fāxiàn的de,现存xiàncún于yú英国Yīngguó曼彻斯特Mànchèsītè的de约翰Yuēhàn·赖兰兹Làilánzī图书馆túshūguǎn。残片Cánpiàn的de一面yímiàn写xiě着zhe约翰福音Yuēhàn Fúyīn18:31-33的de部分bùfen内容nèiróng,另lìng一面yímiàn写xiě着zhe约翰福音Yuēhàn Fúyīn18:37,38的de部分bùfen内容nèiróng。残片Cánpiàn的de正zhèng反fǎn两liǎng面miàn都dōu有yǒu经文jīngwén,这zhè清楚qīngchu表明biǎomíng残片cánpiàn原本yuánběn是shì一yí个gè册式cèshì抄本chāoběn的de一yí部分bùfen。残片Cánpiàn的de尺寸chǐcùn为wèi9厘米límǐ乘chéng6厘米límǐ。很Hěn多duō学者xuézhě都dōu认为rènwéi,这zhè是shì现存xiàncún最zuì早zǎo的de《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn,年代niándài可以kěyǐ追溯zhuīsù到dào公元gōngyuán2世纪shìjì上shàng半bàn叶yè的de某mǒu个gè时间shíjiān。既然Jìrán约翰福音Yuēhàn Fúyīn是shì在zài公元gōngyuán98年nián左右zuǒyòu写成xiěchéng的de,这zhè份fèn抄本chāoběn完成wánchéng的de时间shíjiān距离jùlí原作yuánzuò的de成书chéngshū时间shíjiān很hěn可能kěnéng只有zhǐyǒu短短duǎnduǎn几十jǐshí年nián。残片Cánpiàn的de内容nèiróng跟gēn后来hòulái一些yìxiē更gèng完整wánzhěng的de希腊语Xīlàyǔ抄本chāoběn的de内容nèiróng高度gāodù一致yízhì,而ér《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》的de各gè种zhǒng现代xiàndài译本yìběn就是jiùshì以yǐ这些zhèxiē抄本chāoběn为wéi根据gēnjù的de。 上一页 下一页 打印 分享 分享 圣经卷目 圣经新世界译本(精读本) 约翰福音 18 中文简体(普通话) 线上阅读圣经 https://cms-imgp.jw-cdn.org/img/p/1001070103/univ/art/1001070103_univ_sqr_xl.jpg 《精读本》 此出版物的版权声明 Copyright © 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of 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