如何衡量是非对错？

谁有权界定是非对错？在人类历史初期，这个问题即已存在。据圣经的创世记报道，上帝把伊甸园的一棵树称为“辨识善恶树”，并吩咐人类始祖亚当和夏娃，不可吃树上的果子。（创世记2:9）可是，上帝的仇敌撒但魔鬼却说，如果他们吃了辨识善恶树的果子，他们的“心眼就必打开”，而且“必像上帝一样，能辨识善恶”。（创世记2:16,17；3:1,5；启示录12:9）

于是，亚当夏娃面临抉择。他们想接受上帝制定的善恶标准吗？还是自行其是呢？（创世记3:6）他们选择 了背叛上帝，吃了辨识善恶树的果子。这个行动看似无伤大雅，却表示什么呢？这表示亚当夏娃不甘受上帝约束，认为自行决定善恶，自己和后代都能活得更好。人类试图取代上帝的位置定立是非善恶，结果如何？

言人人殊

论述过历代著名哲学家的主张后，英语《不列颠百科全书》说，从希腊哲学家苏格拉底的日子到20世纪，“关于是非善恶的标准，争论仍持续不休”。

比方说，公元前5世纪，有些称为智者派的知名希腊导师，主张是非曲直取决于大众的看法。一位导师说：“不管什么事，只要受社会认可，就是合乎道德，只要大众觉得没错，就是合理正当。”按照这个说法，上篇文章提到的约迪就该把钱据为己有，因为当地的人大多会这样做。

然而，18世纪有名的哲学家康德，却有另一番见解。《道德面面观》季刊（英语）说：“康德和他的同道主张，不论男女都有权自行决定对错。”换言之，以约迪的情况来说，只要他不侵犯别人的权利，他可以自行决定怎样做。他不该受大众的想法左右。

那么，约迪怎样做呢？他既没有考虑大众的看法，也没有按自己的感觉行事。他遵从了耶稣基督的教诲：“在一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也得怎样待人。”（马太福音7:12）耶稣倡导的道德标准，一直深受基督徒和非基督徒所赞赏。约迪也不例外。他把8万2000美元交给客户，叫客户惊讶万分。当被问及原因时，约迪表明自己是个耶和华见证人，并说：“这笔钱不是我的。”由此可见，约迪把耶稣的话看得十分认真。耶稣的什么话呢？在马太福音19:18，耶稣说：“不可偷窃”。

大众的意见可取吗？

也许不少人会认为，约迪诚实待人是愚蠢的做法。即使大多数人都这样想，这并不表示他们的想法就是正确的。且举个例。假使你生活在某个地方，大部分人都认为以儿童为祭不成问题（古代有些民族确实如此），你会因而认为这样做是对的吗？（列王纪下16:3）假如你周遭的人把吃人肉视为合乎道德，这是否就意味着这种做法没有不对呢？由此可见，大众认可的 做法不一定是可取的。很久以前，圣经已提出忠告，说：“不可随众行恶”。（出埃及记23:2）

大众的看法不可取，还有另一个理由。耶稣基督说，撒但是“统治全世界的王”。（约翰福音14:30；路加福音4:6）撒但利用自己的势力，迷惑“普天下的人”。（启示录12:9）因此，如果人随波逐流，以大众的观点衡量对错，就可能不知不觉地采纳了撒但的标准，后果不堪设想。

按个人感觉决定又如何？

那么，人是否应当按个人感觉去决定是非对错呢？圣经劝人“不可依靠自己的聪明”。（箴言3:5）为何不可？因为人类生来就不完美，对于是非善恶，判断不总是正确的。亚当夏娃背弃上帝后，就以撒但为属灵父亲，采纳这个自私叛徒的行事标准。他们的心变得越来越诡诈。由于他们的后代都遗传了这种家族特性，因此人虽然有能力分辨善恶，却容易做出恶事来。（创世记6:5；罗马书5:12；7:21-24）

《不列颠百科全书》探讨道德这个课题时说：“人知道按道义来说该怎样做，却以满足一己私欲为先，是不足为奇的。如何以理服人，叫人按正义行事，一向是西方道德学家面对的大问题。”圣经说得没错：“人心比什么都诡诈，不顾一切，谁能看透呢？”（耶利米书17:9）如果某人行事诡诈，不顾一切，你还会信赖他吗？

诚然，有些不信上帝的人也为人正直，道德高尚。但他们处事为人的美好原则，往往只是反映圣经的道德标准而已。不但这样，他们的生活也表明，人与生俱来就有能力反映上帝的品格。一如圣经说，人是“照上帝的形像”被造的。（创世记1:27；使徒行传17:26-28）使徒保罗说：“［道德高尚的人］正好表明，律法的本质写在他们心里。”（罗马书2:15）

当然，知道 什么是对是一回事，有力量做 对的事又是另一回事。人要怎样做，才有力量做对的事呢？行动源于内心。如果人对圣经的作者耶和华上帝养成爱戴之心，就能够得着这股道德力量。（诗篇25:4,5）

增强道德力量

要对上帝养成爱戴之心，就先要认识他的诫命，看出他的诫命不但合情合理，而且切实可行。使徒约翰说：“我们遵守上帝的诫命，就是爱他了，况且他的诫命并不是沉重的负担”。（约翰一书5:3）圣经含有实用的智慧，帮助青年人在各事上分辨对错，明白酗酒、吸毒和婚前性行为等是不对的。圣经也帮助夫妇解决分歧，指导父母如何教养儿女。 *任何年纪的人，不论其社会地位、教育程度、文化背景， 只要按圣经倡导的标准行事，都会获益不浅。

进食有营养的食物，就有力量工作或劳动。同样，如果人阅读上帝的话语，就有力量按上帝的标准行事。耶稣把上帝的话语比作维持生命的食物。（马太福音4:4）他也说：“我的食物就是遵行那位差我来者的旨意”。（约翰福音4:34）耶稣经常阅读上帝的话语，因而有力量抵抗引诱，行事明智。（路加福音4:1-13）

吸收上帝话语的知识，接受上帝的标准，起初也许并不容易。但请想想：小时候，你可能不爱吃某种有营养的食物，但为了健康，你还是会吃，后来逐渐习惯它的味道，甚至爱上了它。同样，要喜爱上帝的标准，也不是一朝一夕的。但只要坚持不懈，你就会逐渐养成爱慕上帝律法的心，在属灵方面茁壮成长。（诗篇34:8；提摩太后书3:15-17）你也会越来越信赖耶和华，渴望做对的事。（诗篇37:3）

约迪面对的情况，可能你一生也不会碰到。但是，你每天都要作出大大小小的决定，当中也许会涉及道德问题。因此，圣经敦促你：“要全心信赖耶和华，不可依靠自己的聪明。在你所行的一切事上都要留意他，他必修直你的路。”（箴言3:5,6）如果你学习信赖耶和华，不但目前就能得益，还有机会得永生。为什么呢？因为耶和华上帝会把永生赐给顺服他的人。（马太福音7:13,14）

［脚注］

［第6页的精选语句］

流行的见解可能源自某股隐形的力量

［第5页的图片］

古往今来，哲学家一再就何谓善恶而争辩

苏格拉底

康德

孔子

［鸣谢］

康德：From the book The Historian’s History of the World; 苏格拉底：From the book A General History for Colleges and High Schools; 孔子：Sung Kyun Kwan University, Seoul, Korea

［第7页的图片］

圣经不但教导人分辨对错，还激励人做正确的事