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拥有Yōngyǒu长子权zhǎngzǐquán的de人rén有yǒu什么shénme权利quánlì和hé义务yìwù？

▪ 从Cóng族长zúzhǎng时代shídài起qǐ，上帝Shàngdì的de仆人púrén就jiù开始kāishǐ给予jǐyǔ长子zhǎngzǐ特殊tèshū的de权利quánlì。一Yí个gè做zuò父亲fùqīn的de去世qùshì后hòu，长子zhǎngzǐ会huì成为chéngwéi一家之主yìjiāzhīzhǔ，负责fùzé照顾zhàogù全quán家jiā，也yě有yǒu权quán领导lǐngdǎo所有suǒyǒu住zhù在zài家jiā里li的de人rén。此外Cǐwài，他tā还hái在zài上帝Shàngdì面前miànqián代表dàibiǎo全quán家jiā人rén。虽然Suīrán家jiā里li所有suǒyǒu儿子érzi都dōu可以kěyǐ继承jìchéng产业chǎnyè，但dàn惟独wéidú长子zhǎngzǐ才cái有yǒu权quán继承jìchéng家族jiāzú的de主要zhǔyào产业chǎnyè，而ér他tā获得huòdé的de产业chǎnyè也yě是shì其他qítā儿子érzi的de双倍shuāngbèi。

在Zài族长zúzhǎng时代shídài，长子zhǎngzǐ可以kěyǐ放弃fàngqì自己zìjǐ的de长子权zhǎngzǐquán。例如Lìrú，以扫Yǐsǎo把bǎ长子权zhǎngzǐquán卖mài了le给gěi弟弟dìdi。（创世记Chuàngshìjì25:30-34）雅各Yǎgè的de长子zhǎngzǐ吕便Lǚbiàn做zuò了le淫乱yínluàn的de事shì，于是yúshì雅各Yǎgè把bǎ吕便Lǚbiàn的de长子权zhǎngzǐquán转zhuǎn给gěi约瑟Yuēsè。（历代志上Lìdàizhì Shàng5:1）然而Ránʼér，摩西律法Móxī lǜfǎ生效shēngxiào之后zhīhòu，一yí个gè人rén如果rúguǒ娶qǔ超过chāoguò一yí个gè妻子qīzi，而ér他tā最zuì爱ài的de妻子qīzi所suǒ生shēng的de并bìng不bú是shì他tā的de头生子tóushēngzǐ，他tā就jiù不可bùkě把bǎ长子权zhǎngzǐquán转zhuǎn给gěi这个zhège儿子érzi。他Tā必须bìxū尊重zūnzhòng他tā长子zhǎngzǐ所suǒ应yīng得dé的de权利quánlì。（申命记Shēnmìngjì21:15-17）

为什么Wèi shénme抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài佩戴pèidài经文jīngwén匣子xiázi？

▪ 耶稣Yēsū谴责qiǎnzé抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài，说shuō这些zhèxiē反对fǎnduì他tā的de宗教zōngjiào领袖lǐngxiù把bǎ“护身hùshēn的de经文jīngwén匣子xiázi”弄nòng宽kuān了le。（马太福音Mǎtài Fúyīn23:2,5）抄经士Chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài习惯xíguàn在zài额é上shang和hé手臂shǒubì内nèi侧cè近jìn胸口xiōngkǒu的de位置wèizhì，佩戴pèidài一yí个gè小小xiǎoxiǎo的de方形fāngxíng或huò矩形jǔxíng黑色hēisè皮制pízhì盒子hézi。这Zhè种zhǒng盒子hézi又yòu叫jiào“经文jīngwén护符hùfú匣xiá”，里面lǐmiàn放fàng了le一些yìxiē圣经Shèngjīng经文jīngwén。宗教Zōngjiào领袖lǐngxiù之所以zhīsuǒyǐ开始kāishǐ佩戴pèidài经文jīngwén匣子xiázi，是shì因为yīnwèi他们tāmen按àn字面zìmiàn理解lǐjiě上帝Shàngdì给gěi以色列人Yǐsèlièrén的de这个zhège吩咐fēnfù：“今天Jīntiān我wǒ吩咐fēnfù你nǐ的de这些zhèxiē话huà，你nǐ要yào记jì在zài心xīn上shang……就jiù像xiàng安ān在zài手shǒu上shang，戴dài在zài额é上shang一样yíyàng。”（申命记Shēnmìngjì6:6-8）我们Wǒmen无法wúfǎ稽考jīkǎo这个zhège习俗xísú开始kāishǐ的de确实quèshí时间shíjiān，但dàn大多数dàduōshù学者xuézhě认为rènwéi这个zhège做法zuòfǎ始shǐ于yú公元前gōngyuánqián3世纪shìjì或huò前qián2世纪shìjì。

为什么Wèi shénme耶稣Yēsū谴责qiǎnzé佩戴pèidài经文jīngwén匣子xiázi这个zhège做法zuòfǎ呢ne？理由Lǐyóu有yǒu两liǎng个gè。首先Shǒuxiān，抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài故意gùyì弄nòng宽kuān经文jīngwén匣子xiázi，好hǎo让ràng别人biérén觉得juéde他们tāmen很hěn虔诚qiánchéng。其次Qícì是shì因为yīnwèi他们tāmen把bǎ经文jīngwén匣子xiázi看做kànzuò护身符hùshēnfú。“经文Jīngwén匣子xiázi”译yì自zì一yí个gè希腊Xīlà语词yǔcí，这个zhège词cí在zài圣经Shèngjīng以外yǐwài的de著作zhùzuò中zhōng通常tōngcháng译yì作zuò“前哨qiánshào”、“堡垒bǎolěi”或huò“保护bǎohù人rén的de东西dōngxi”。显然Xiǎnrán，抄经士chāojīngshì和hé法利赛派Fǎlìsàipài以为yǐwéi这些zhèxiē匣子xiázi能néng保护bǎohù他们tāmen，但dàn这个zhège想法xiǎngfǎ是shì错误cuòwù的de。