在Zài1765年nián，一yí个gè勇敢yǒnggǎn的de苏格兰Sūgélán探险家tànxiǎnjiā詹姆斯Zhānmǔsī·布鲁斯Bùlǔsī来lái到dào阿尔及利亚Āʼěrjílìyà的de沙漠shāmò，在zài那里nàlǐ发现fāxiàn了le一yí个gè半bàn埋mái在zài黄huáng沙shā之zhī中zhōng的de建筑物jiànzhùwù。布鲁斯Bùlǔsī简直jiǎnzhí不敢bùgǎn相信xiāngxìn自己zìjǐ的de眼睛yǎnjing——那Nà是shì一yí座zuò古gǔ罗马Luómǎ时代shídài的de凯旋门Kǎixuánmén！当时Dāngshí，他tā还hái不bù知道zhīdào自己zìjǐ的de脚底jiǎodǐ下xià，埋藏máicáng着zhe古gǔ罗马Luómǎ帝国dìguó在zài北非Běi-Fēi兴建xīngjiàn的de最zuì大dà的de一yí座zuò古城gǔchéng。这Zhè座zuò古城gǔchéng就是jiùshì萨穆加迪Sàmùjiādí，现xiàn称chēng提姆加德Tímǔjiādé。

一百Yìbǎi多duō年nián后hòu，即jí1881年nián，法国Fǎguó的de考古学家kǎogǔxuéjiā开始kāishǐ挖掘wājué提姆加德Tímǔjiādé的de遗址yízhǐ，发现fāxiàn这zhè座zuò古城gǔchéng保存bǎocún得de相当xiāngdāng完好wánhǎo。虽然Suīrán提姆加德Tímǔjiādé位于wèiyú荒芜huāngwú的de沙漠shāmò地带dìdài，但dàn考古学家kǎogǔxuéjiā指zhǐ出chū，这个zhège城chéng曾经céngjīng十分shífēn繁华fánhuá，城chéng内nèi的de居民jūmín过guò着zhe舒适shūshì奢华shēhuá的de生活shēnghuó。为什么Wèi shénme罗马人Luómǎrén要yào在zài这个zhège不毛之地bùmáozhīdì兴建xīngjiàn一yí座zuò殖民zhímín城市chéngshì呢ne？我们Wǒmen可以kěyǐ从cóng这个zhège古城gǔchéng和hé城chéng内nèi的de居民jūmín学xué到dào什么shénme鉴戒jiànjiè？

公元前Gōngyuánqián1世纪shìjì，罗马Luómǎ帝国dìguó把bǎ领土lǐngtǔ扩展kuòzhǎn至zhì北非Běi-Fēi，可是kěshì遭zāo到dào当地dāngdì一些yìxiē游牧yóumù部落bùluò的de顽强wánqiáng抵抗dǐkàng。于是Yúshì，奥古斯都Àogǔsīdū第dì三sān军团jūntuán的de士兵shìbīng在zài今天jīntiān阿尔及利亚Āʼěrjílìyà北部běibù的de广阔guǎngkuò山区shānqū建造jiànzào了le许多xǔduō营寨yíngzhài和hé哨所shàosuǒ。后来Hòulái，罗马人Luómǎrén改变gǎibiàn策略cèlüè，试图shìtú化解huàjiě当地人dāngdìrén的de敌意díyì，方法fāngfǎ就是jiùshì建造jiànzào提姆加德城Tímǔjiādé Chéng。

罗马人Luómǎrén兴建xīngjiàn这zhè座zuò城chéng，名义míngyì上shang是shì给gěi退伍tuìwǔ军人jūnrén居住jūzhù，但dàn真正zhēnzhèng目的mùdì是shì要yào减低jiǎndī当地dāngdì部落bùluò的de抵抗dǐkàng情绪qíngxù。他们Tāmen的de计划jìhuà很hěn成功chénggōng，提姆加德Tímǔjiādé的de舒适shūshì生活shēnghuó很hěn快kuài就jiù吸引xīyǐn住zhù那些nàxiē前来qiánlái卖mài东西dōngxi的de当地人dāngdìrén。由于Yóuyú只有zhǐyǒu罗马Luómǎ公民gōngmín才cái能néng住zhù在zài提姆加德Tímǔjiādé，许多xǔduō当地人dāngdìrén为了wèile使shǐ自己zìjǐ和hé子孙zǐsūn得到dédào罗马Luómǎ公民gōngmín的de身份shēnfen，都dōu自愿zìyuàn在zài罗马Luómǎ军团jūntuán服役fúyì25年nián。

有些Yǒuxiē非洲人Fēizhōurén不bù满足mǎnzú于yú只zhǐ成为chéngwéi罗马Luómǎ公民gōngmín，他们tāmen还hái在zài提姆加德Tímǔjiādé和hé其他qítā殖民zhímín城市chéngshì得到dédào显赫xiǎnhè的de地位dìwèi。罗马Luómǎ政府zhèngfǔ为了wèile同化tónghuà当地人dāngdìrén而ér施行shīxíng的de这个zhège手段shǒuduàn非常fēicháng有效yǒuxiào，提姆加德Tímǔjiādé建jiàn城chéng后hòu短短duǎnduǎn50年nián，大dà部分bùfen居民jūmín已yǐ是shì北非人Běi-fēirén了le。

罗马人Luómǎrén为什么wèi shénme能néng在zài那么nàme短duǎn的de时间shíjiān内nèi就jiù成功chénggōng拉拢lālǒng了le当地人dāngdìrén呢ne？一Yí个gè原因yuányīn是shì，他们tāmen把bǎ罗马Luómǎ政治家zhèngzhìjiā 西塞罗Xīsàiluó提倡tíchàng的de平等píngděng理念lǐniàn，实践shíjiàn在zài他们tāmen的de治zhì城chéng政策zhèngcè中zhōng，比如bǐrú把bǎ土地tǔdì平均píngjūn分配fēnpèi给gěi退伍tuìwǔ军人jūnrén和hé非洲Fēizhōu裔yì的de公民gōngmín。此外Cǐwài，罗马人Luómǎrén的de城市chéngshì规划guīhuà也yě做zuò得de很hěn好hǎo，井然jǐngrán的de街道jiēdào把bǎ提姆加德Tímǔjiādé城区chéngqū划分huàfēn成chéng整齐zhěngqí的de方fāng块kuài，每měi个gè方fāng块kuài都dōu是shì20米mǐ乘chéng20米mǐ（65英尺yīngchǐ乘chéng65英尺yīngchǐ）。城Chéng内nèi的de土地tǔdì规划guīhuà既jì公平gōngpíng也yě有yǒu条理tiáolǐ，无疑wúyí也yě是shì吸引xīyǐn当地人dāngdìrén的de一yí个gè特色tèsè。

跟Gēn许多xǔduō其他qítā罗马Luómǎ城市chéngshì一样yíyàng，提姆加德Tímǔjiādé也yě有yǒu一yí个gè广场guǎngchǎng，居民jūmín喜欢xǐhuan在zài有yǒu集市jíshì的de日子rìzi，到dào那里nàlǐ消遣xiāoqiǎn或huò打听dǎting最zuì新xīn的de消息xiāoxi。在Zài炎热yánrè干燥gānzào的de日子rìzi，居民jūmín可以kěyǐ走zǒu在zài柱廊zhùláng里li，不用búyòng受shòu烈日lièrì暴晒bàoshài。他们Tāmen也yě可以kěyǐ在zài免费miǎnfèi的de公众gōngzhòng澡堂zǎotáng里li泡pào一yī泡pào，松弛sōngchí一下yíxià，或huò在zài水泉shuǐquán旁边pángbiān休息xiūxi，跟gēn朋友péngyou聊天liáotiānr。对Duì那些nàxiē住zhù在zài附近fùjìn干旱gānhàn山区shānqū的de人rén来lái说shuō，这样zhèyàng的de生活shēnghuó肯定kěndìng是shì他们tāmen渴望kěwàng得到dédào的de。

在Zài笼络lǒngluò人心rénxīn方面fāngmiàn，城chéng内nèi的de露天lùtiān剧场jùchǎng也yě发挥fāhuī很hěn大dà的de作用zuòyòng。这个Zhège剧场jùchǎng有yǒu超过chāoguò3500个gè座位zuòwèi，昔日xīrì曾céng挤jǐ满mǎn了le从cóng提姆加德Tímǔjiādé和hé邻近línjìn城镇chéngzhèn来lái的de观众guānzhòng。在Zài台tái上shang，演员yǎnyuán所suǒ演yǎn的de戏剧xìjù渲染xuànrǎn色情sèqíng和hé暴力bàolì，充分chōngfèn展示zhǎnshì罗马人Luómǎrén的de淫秽yínhuì口味kǒuwèi。

宗教Zōngjiào也yě是shì个gè很hěn有效yǒuxiào的de同化tónghuà手段shǒuduàn。在Zài提姆加德Tímǔjiādé的de澡堂zǎotáng，地板dìbǎn和hé墙壁qiángbì上shàng都dōu有yǒu色彩sècǎi斑斓bānlán的de镶嵌xiāngqiàn画huà，图画túhuà中zhōng描绘miáohuì了le罗马人Luómǎrén的de宗教zōngjiào神话shénhuà故事gùshi。由于Yóuyú城chéng内nèi的de居民jūmín天天tiāntiān都dōu会huì去qù澡堂zǎotáng洗澡xǐzǎo，于是yúshì他们tāmen渐渐jiànjiàn熟悉shúxi了le罗马人Luómǎrén的de宗教zōngjiào和hé神祇shénqí。那里Nàlǐ出土chūtǔ的de墓碑mùbēi常常chángcháng刻kè有yǒu当地人dāngdìrén和hé罗马人Luómǎrén信奉xìnfèng的de三合一神sānhéyīshén，可见kějiàn罗马人Luómǎrén成功chénggōng地de使shǐ非洲人Fēizhōurén接受jiēshòu了le他们tāmen的de文化wénhuà。

罗马Luómǎ皇帝huángdì图拉真Túlāzhēn在zài公元gōngyuán100年nián建jiàn成chéng提姆加德Tímǔjiādé后hòu，罗马Luómǎ政府zhèngfǔ就jiù在zài北非Běi-Fēi各gè地dì鼓励gǔlì种植zhòngzhí谷物gǔwù，以及yǐjí生产shēngchǎn橄榄油gǎnlǎnyóu和hé葡萄酒pútaojiǔ。于是Yúshì，北非Běi-Fēi很hěn快kuài就jiù成为chéngwéi罗马Luómǎ的de粮仓liángcāng，负责fùzé把bǎ这些zhèxiē重要zhòngyào的de粮食liángshi供应gōngyìng给gěi罗马Luómǎ帝国dìguó各gè地dì。在Zài罗马人Luómǎrén的de统治tǒngzhì下xià，提姆加德Tímǔjiādé和hé其他qítā殖民zhímín城市chéngshì都dōu很hěn繁荣fánróng。后来Hòulái，由于yóuyú人口rénkǒu越来越yuèláiyuè多duō，城chéng的de范围fànwéi也yě扩展kuòzhǎn至zhì城墙chéngqiáng以外yǐwài。

在Zài提姆加德Tímǔjiādé，很hěn多duō地主dìzhǔ和hé其他qítā居民jūmín都dōu因为yīnwèi跟gēn罗马人Luómǎrén做zuò买卖mǎimai而ér发fā了le财cái，但dàn农民nóngmín却què得dé不bu到dào什么shénme利益lìyì。公元Gōngyuán3世纪shìjì，有些yǒuxiē小xiǎo农户nónghù不满bùmǎn自己zìjǐ受shòu到dào不bù公平gōngpíng对待duìdài和hé政府zhèngfǔ征收zhēngshōu重税zhòngshuì，于是yúshì发起fāqǐ暴动bàodòng。有些Yǒuxiē本来běnlái归信guīxìn了le天主教Tiānzhǔjiào的de小xiǎo农户nónghù，这zhè时shí加入jiārù了le多纳图派Duōnàtúpài。这个Zhège教派jiàopài是shì由yóu一些yìxiē自称zìchēng基督徒Jīdūtú的de人rén组成zǔchéng，旨zhǐ在zài跟gēn天主教会Tiānzhǔjiàohuì中zhōng的de腐败fǔbài势力shìlì对抗duìkàng。（请Qǐng看kàn附栏fùlán“ 多纳图派Duōnàtúpài——不Bú是shì一yí个gè‘纯洁chúnjié的de教会jiàohuì’”）

在Zài之后zhīhòu的de几jǐ个gè世纪shìjì，北非Běi-Fēi多次duōcì经历jīnglì内战nèizhàn、宗教zōngjiào冲突chōngtū和hé外族wàizú入侵rùqīn，罗马人Luómǎrén慢慢mànman失去shīqù了le对duì 这个zhège地区dìqū的de控制权kòngzhìquán。公元Gōngyuán6世纪shìjì，当地dāngdì的de阿拉伯Ālābó部落bùluò把bǎ提姆加德Tímǔjiādé完全wánquán烧毁shāohuǐ，在zài此后cǐhòu的de1000多duō年nián，这个zhège城chéng渐渐jiànjiàn被bèi人rén遗忘yíwàng。

考古学家Kǎogǔxuéjiā在zài挖掘wājué提姆加德Tímǔjiādé的de遗址yízhǐ时shí，发现fāxiàn广场guǎngchǎng的de地dì上shang刻kè着zhe一yí句jù拉丁语Lādīngyǔ：“狩猎Shòuliè、沐浴mùyù、玩耍wánshuǎ、欢笑huānxiào，这zhè就是jiùshì生活shēnghuó！”一Yí个gè法国Fǎguó历史家lìshǐjiā说shuō，这zhè句jù话huà“反映fǎnyìng出chū一yì种zhǒng缺乏quēfá志向zhìxiàng的de生活shēnghuó哲学zhéxué，但dàn仍réng有些yǒuxiē人rén视shì之zhī为wéi至理名言zhìlǐ-míngyán”。

古代Gǔdài的de罗马人Luómǎrén一向yíxiàng抱bào有yǒu这样zhèyàng的de生活shēnghuó态度tàidù。使徒Shǐtú保罗Bǎoluó是shì公元gōngyuán1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú，他tā提tí到dào当时dāngshí有些yǒuxiē人rén的de生活shēnghuó哲学zhéxué是shì：“我们Wǒmen只管zhǐguǎn吃吃喝喝chīchī-hēhē吧ba，因为yīnwèi明天míngtiān就jiù要yào死sǐ了le。”罗马人Luómǎrén虽然suīrán虔信qiánxìn宗教zōngjiào，但dàn他们tāmen只顾zhǐgù享乐xiǎnglè，很hěn少shǎo想xiǎng到dào人生rénshēng的de意义yìyì和hé生存shēngcún的de目的mùdì。保罗Bǎoluó劝勉quànmiǎn其他qítā基督徒Jīdūtú要yào提防dīfang这样zhèyàng的de人rén，说shuō：“不要Búyào受shòu迷惑míhuò。不良Bùliáng的de交往jiāowǎng破坏pòhuài有益yǒuyì的de习惯xíguàn。”（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:32,33）

虽然Suīrán提姆加德Tímǔjiādé已经yǐjīng荒废huāngfèi了le大约dàyuē1500年nián，但dàn今天jīntiān世人shìrén的de生活shēnghuó态度tàidù，跟gēn提姆加德Tímǔjiādé的de居民jūmín相差xiāngchà无几wújǐ。现在Xiànzài，很hěn多duō人rén也许yěxǔ会huì同意tóngyì古gǔ罗马人Luómǎrén那nà种zhǒng只顾zhǐgù目前mùqián的de生活shēnghuó态度tàidù，却què没有méiyǒu考虑kǎolǜ到dào这样zhèyàng的de心态xīntài会huì带dài来lái什么shénme后果hòuguǒ。对于Duìyú人rén应该yīnggāi怎样zěnyàng生活shēnghuó，圣经Shèngjīng提tí出chū了le一yí个gè简单jiǎndān而ér实际shíjì的de劝告quàngào：“享用Xiǎngyòng世上shìshàng东西dōngxi的de，该gāi像xiàng不bú尽情jìnqíng享用xiǎngyòng，因为yīnwèi这个zhège世界shìjiè的de景象jǐngxiàng不断búduàn改变gǎibiàn。”（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū7:31）

提姆加德城Tímǔjiādé Chéng的de废墟fèixū证明zhèngmíng，那nà句jù被bèi黄huáng沙shā掩埋yǎnmái了le多duō个gè世纪shìjì的de话huà，并bìng不bù能néng帮助bāngzhù人rén找zhǎo到dào心满意足xīnmǎn-yìzú的de生活shēnghuó。人Rén要yào过guò上shàng有yǒu意义yìyì的de生活shēnghuó，就jiù要yào听从tīngcóng圣经Shèngjīng的de这个zhège劝告quàngào：“这个Zhège世界shìjiè和hé世界shìjiè的de欲望yùwàng正在zhèngzài消逝xiāoshì，遵行zūnxíng上帝Shàngdì旨意zhǐyì的de人rén却què永远yǒngyuǎn长存chángcún。”（约翰一书Yuēhàn Yīshū2:17）