「上帝啊，……求你發出你的亮光」

「求你發出你的亮光和真［理］，好引導我。」——詩篇43:3。

1．耶和華怎樣啟露他的旨意？

關於耶和華向他的僕人啟露自己的旨意，他的確十分體貼。他並沒有一下子就把所有真理啟露出來，彷彿一道令人目眩的強光似的。相反，他逐步啟迪我們。我們一生所走的路，可以比作遠足的人沿著一條悠長的小徑前行。他清早起程，起初看不見什麼景色。隨著太陽逐漸升起，遠足的人可以看清四周的若干景物，其餘的則只看見模糊的輪廓。太陽越升越 高，他就能夠看得越遠了。上帝所賜的屬靈亮光也一樣。他讓我們每次只看清楚一些事物。上帝的兒子耶穌基督也以同樣的方式給予我們屬靈的啟迪。現在讓我們看看耶和華怎樣在古代和今天啟迪他的子民。

2．在基督之前的時代，耶和華怎樣啟迪他的子民？

² 詩篇43篇很可能是可拉的眾子寫的。他們是利未人，有殊榮教導人民認識上帝的律法。（瑪拉基書2:7）當然，耶和華是人民的偉大導師，他們視他為一切智慧的來源。（以賽亞書30:20）詩篇執筆者禱告說：「上帝啊，……求你發出你的亮光和真［理］，好引導我。」（詩篇43:1,3）以色列人只要忠於耶和華，他就教導他們認識他的真理。許多世紀之後，耶和華把極為可珍的亮光和真理賜給敬拜他的人。這件事發生在上帝差他的兒子來到地上的時候。

3．耶穌的教訓怎樣叫猶太人受到考驗？

³ 上帝的兒子耶穌基督降世為人，成為「世界的光」。（約翰福音8:12）他「用喻例教導［人］許多事」——許多新事。（馬可福音4:2）他告訴本丟·彼拉多說：「我的王國不是這個世界的一部分。」（約翰福音18:36）對當時的羅馬人來說，這是個新思想。對充滿國家主義思想的猶太人來說，這個主張更可說是匪夷所思。因為他們以為彌賽亞會征服羅馬帝國，使以色列恢復往昔的光輝。耶穌把來自耶和華的光反映出來，但他的話卻沒有叫猶太的領袖們感到喜悅。因為這些統治者「所愛的，是來自人的榮耀，過於來自上帝的榮耀」。（約翰福音12:42,43）許多人寧願依附人的傳統，也不願接受來自上帝的亮光和真理。——詩篇43:3；馬太福音13:15。

4．我們怎麼知道耶穌的門徒會繼續加深了解真理？

⁴ 可是，有少數心地忠實的人卻樂於接受耶穌所倡導的真理。他們穩定地逐步了解上帝的旨意。然而，當他們的導師離世的日子逐漸臨近時，他們還有很多事要學習。耶穌告訴他們：「我還有很多事要告訴你們，只是你們目前承擔不了。」（約翰福音16:12）不錯，門徒要繼續加深了解上帝的真理。

真理之光繼續照耀

5．在公元1世紀，有什麼問題產生？誰有責任要解決這個問題？

⁵ 耶穌死而復生之後，來自上帝的光照耀得比以前更明亮。耶和華在賜給彼得的異象裡透露，未受割禮的外邦人以後也可以成為耶穌的門徒。（使徒行傳10:9-17）這的確是個令人驚訝的啟示！然而，後來卻產生了一個問題：外邦人成為基督徒之後，耶和華仍要他們受割禮嗎？異象裡並沒有透露這一點，結果，這個問題在基督徒當中引起了不少爭議。這個問題總要得到解決，否則他們寶貴的團結關係就會被破壞無遺了。因此，耶路撒冷的「使徒和長老就聚集起來，看看要怎樣處理這個問題」。——使徒行傳15:1,2,6。

6．使徒和長老考慮割禮的問題時，跟從什麼程序？

⁶ 對於歸信的外邦人是否要受割禮這個問題，出席聚會的人怎能確定上帝的旨意是什麼呢？耶和華並沒有派一個天使去主持討論，也沒有賜給與會的人一個異象。可是，使徒和長老卻並非完全沒有受到指引。有些猶太裔的基督徒曾目睹上帝怎樣開始跟列國的人打交道，把聖靈傾注在未受割禮的外邦人身上。他們為這件事作證，讓與會者有機會考慮他們的證言。與會者也查閱 聖經，尋求指引。最後，門徒雅各根據一段富於啟發的經文，提出具體的建議。他們查考過證據之後，清楚看出上帝的旨意是：眾國族的人無需受割禮才得蒙耶和華認可。使徒和長老隨即寫信通知基督徒同工，好給他們所需的指引。——使徒行傳15:12-29；16:4。

7．公元1世紀的基督徒怎樣繼續進步？

⁷ 猶太的宗教領袖墨守先祖的傳統，但以大體而言，猶太裔的基督徒卻跟他們截然不同。關於上帝對眾國族的人所定的旨意，這些基督徒獲得了一項令人驚訝的新了解。為了採納這個新了解，他們必須把自己對一般外邦人的看法改變過來；即使這樣，他們大都為此歡欣鼓舞。耶和華祝福他們所表現的謙卑精神，「於是各群會眾信心日益穩固，人數天天增加」。——使徒行傳15:31；16:5。

8．（甲）我們怎麼知道，公元1世紀結束之後，上帝仍會予人更大的啟迪？（乙）我們會考慮什麼相關問題？

⁸ 在公元1世紀，屬靈的光一直照得十分明亮。但是耶和華並沒有把他旨意的全部細節向早期的基督徒啟露出來。使徒保羅告訴公元1世紀的信徒同工說：「目前我們靠金屬鏡子，只能看見模糊的輪廓。」（哥林多前書13:12）照這樣的鏡子，鏡裡的反映並不十分清晰。同樣，當時基督徒對屬靈的光的了解也比較有限。使徒們死後，屬靈的光黯淡了下來。但到了近代，聖經知識又再次豐富起來。（但以理書12:4）今天耶和華怎樣啟迪他的子民呢？耶和華擴闊了我們對聖經的了解，我們應當有什麼反應呢？

光越照越明

9．早期的聖經研究者採用什麼獨特、有效的方法研究聖經？

⁹ 在現代公元19世紀的後期，一群基督徒男女著手熱切研究聖經；這樣，一線光明就顯現了。他們採用了一個實用方法去研究聖經。有人提出一個問題，然後這個小組會分析一下跟問題有關的一切經文。如果某一節經文的意思看來跟另一節有衝突， 這些誠懇的基督徒就會設法使兩者的意思協調一致。聖經研究者（當時耶和華見證人的名稱）跟一般宗教領袖不同，他們決心受聖經所指引，而不是盲目跟從人的傳統或信條。他們查考過所有聖經證據之後，就把結論記錄下來。憑著這個研究方法，他們得以清楚了解許多聖經基本道理。

10．查爾斯·泰茲·羅素寫了什麼優良的聖經輔助讀物？

¹⁰ 查爾斯·泰茲·羅素是其中一位傑出的聖經研究者。他一連寫了六卷聖經輔助讀物，稱為《聖經的研討》。羅素弟兄本想寫第七卷，解釋聖經的以西結書和啟示錄。但他說：「我一獲得正確的理解，就會寫第七卷。」然而他說：「如果主把理解賜給另一個人，第七卷大可以由這個人來寫。」

11．我們得以明白上帝的旨意，跟適當的時間有什麼關係？

¹¹ 羅素的話表明，我們要明白某些經文，一個重要因素是：適當的時間來到了沒有。羅素弟兄深知，他無法強使啟迪之光早點照在啟示錄這卷書上，就像心急的遠足者無法使太陽早點升起來一樣。

在上帝所定的時候啟露出來

12．（甲）聖經的預言要到什麼時候才能讓人完全明白？（乙）什麼事例表明，我們能否明白聖經某個預言，有賴於上帝所定的時間是否已經來到？（參閱腳注。）

¹² 有許多跟彌賽亞有關的預言，使徒們都要等到耶穌死而復生之後才明白；同樣，今天基督徒也要等到聖經預言應驗了之後，才能夠明白其中的細節。（路加福音24:15,27；使徒行傳1:15-21；4:26,27）啟示錄是一卷預告未來的書，因此，我們要等到書裡描述的事件發生了，才能完全明白這些預言。例如，羅素未能正確了解啟示錄17:9-11所提及的鮮紅色的野獸，因為獸所代表的組織——國際聯盟和聯合國——是在他去世之後才出現的。 *

13．上帝的僕人在某個聖經問題上獲得啟迪之後，有時會有什麼情形發生？

¹³ 早期基督徒獲悉未受割禮的外邦人也能夠成為信徒同工之後，隨即引起了一個新問題：眾國族的人是否需要接受割禮。這導致使徒和長老要把整個割禮問題重新加以檢討。今天的情形也一樣。有時，上帝的受膏僕人，「忠信睿智的奴隸」，在某個聖經問題上獲得重大的啟迪，於是也對其他有關的課題加以重新考慮。（馬太福音24:45）以下新近發生的事例可以說明這點。

14-16．我們調整了對屬靈聖殿的觀點，怎樣影響到我們對以西結書40至48章的了解？

¹⁴ 1971年出版的《「列國就知道我是耶和華」——以什麼方式？》一書，含有對以西結預言的解釋。這本書有一章簡略地討論以西結所見的聖殿異象。（以西結書40-48章）當時注意的焦點是：以西結的聖殿異象會怎樣在新世界裡獲得應驗。——彼得後書3:13。

¹⁵ 可是，《守望台》1973年6月1日刊發表了兩篇文章，影響到我們對以西結所見的異象的了解。文章討論使徒保羅在希伯來書第10章所描述的偉大屬靈聖殿。《守望台》解釋，屬靈聖殿的聖所和內院，跟受膏門徒在地上時的情形有關。過了若干年後，社方 重新檢討以西結書40至48章的內容，看出屬靈的聖殿既在今天運作，因此以西結在異象裡所見的聖殿也必然在今天運作。怎會這樣呢？

¹⁶ 以西結在異象裡看見祭司在聖殿的院子裡活動，為不是祭司的各部族服務。這些祭司顯然代表「有王權的祭司團」，即耶和華的受膏僕人。（彼得前書2:9）可是，在基督的千年統治期間，他們並不會自始至終都在聖殿的地上院子裡服務。（啟示錄20:4）在這段時期的大部分時間（如果不是全部時間的話），受膏門徒會在屬靈聖殿的至聖所裡——在「天上」——事奉上帝。（希伯來書9:24）既然以西結異象裡的祭司在聖殿的院子裡活動，這個異象必然在今天獲得應驗，因為現今還有些受膏門徒留在地上。因此，1999年3月1日刊的《守望台》把這個調整了的看法反映出來。由此可見，直到20世紀的末了，屬靈的光仍然照耀在以西結的預言之上，帶來了更大的啟迪。

要樂於調整觀點

17．自從認識真理以來，你在個人觀點上作了什麼調整？這對你有什麼益處？

¹⁷ 人想對真理有確切的認識，就得願意「把一切意念都俘擄過來服從基督」。（哥林多後書10:5）這樣做未必總是很容易，尤其是某些觀點已經根深蒂固，就更難改變。例如，在認識上帝的真理以前，你也許很喜歡跟家人一起慶祝某些宗教節日。但你開始研讀聖經之後，意識到這些慶祝其實是源於異教的。起初，你可能不大願意把所學到的知識應用出來。可是，你對上帝的愛終於戰勝了宗教感情，於是你決定不再參與任何令上帝不悅的慶祝。耶和華豈不是大大祝福你所作的決定嗎？——參閱希伯來書11:25。

18．每逢我們對聖經真理的了解獲得澄清，我們該有什麼反應？

¹⁸ 我們按照上帝的方式做事，總是對自己有益的。（以賽亞書48:17,18）所以，每逢我們對某些經文的看法獲得了澄清，對真理的了解又深了一層，我們應當為此高興才對！其實，我們不斷受到啟迪，正好表明我們走的是正路。聖經指出，「義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午」。（箴言4:18）誠然，對於上帝旨意的若干方面，我們目前只能看見「模糊的輪廓」。但是，當上帝所定的時候一來到，我們就能目睹真理瑰麗的全貌了。只要我們在正「路」上站穩腳步，向前邁進，我們就會享有這個殊榮。今天，耶和華已經顯明了許多真理，願我們都為此而歡欣。至於我們現在還未清楚了解的部分，我們會耐心等候進一步的啟迪。

19．我們表明自己熱愛真理的一個方法是什麼？

¹⁹ 我們可以怎樣實際地表明我們熱愛真理的光呢？一個方法是經常閱讀上帝的話語聖經，天天閱讀更好。你有沒有一個固定的計劃，經常閱讀聖經呢？《守望台》和《儆醒！》 雜誌也提供豐富和有益的靈糧給我們享用。此外還有許多書籍、冊子和其他出版物，都對我們十分有益。《耶和華見證人年鑑》報導宣揚王國的活動，這些富於鼓勵的報告又如何？

20．耶和華發出亮光和真理，跟我們參加基督徒聚會有什麼關係？

²⁰ 不錯，耶和華奇妙地垂聽了詩篇43:3的禱告。這節經文說：「求［你的亮光和真理］……引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！」你熱切期待跟一大群人一起崇拜耶和華嗎？今天，耶和華正不斷啟迪我們，他所運用的一個重要渠道，就是我們在聚會裡獲得的屬靈訓示。我們可以怎樣加深對基督徒聚會的賞識呢？下一篇文章會討論這個問題，我們請你認真考慮其中的資料。

［腳注］

你能夠回答嗎？

• 為什麼耶和華逐步啟露他的旨意？

• 耶路撒冷的使徒和長老怎樣解決割禮的爭議？

• 早期的聖經研究者採用什麼方法研讀聖經？為什麼這個方法頗為獨特？

• 請舉例說明，上帝怎樣在他所定的時間把屬靈的光顯露出來。

［研讀問題］

［第12頁的圖片］

查爾斯·泰茲·羅素深知，上帝會在適當時候，使啟迪之光照在啟示錄這卷書上