耶和華保護那些仰望他的人
耶和華保護那些仰望他的人
願你的忠貞之愛、真誠信實時刻保護我。——詩篇40:11
1．大衛王祈求耶和華怎樣做？他所求的事在今天怎樣已蒙垂聽？
古代以色列的大衛王「熱切仰望耶和華」，懇求耶和華「側耳聽［他］求救」。（詩篇40:1）大衛曾多次親眼目睹，耶和華挺身保護那些愛戴他的人，因此大衛能夠滿懷信心，求上帝時刻 保護他。（詩篇40:11）上帝應許要獎賞手下的忠僕，賜給他們「更好的復活」。既然大衛一生忠於上帝，耶和華現在已把他時刻記在心上，讓他安安穩穩地等候復活的日子來到。（希伯來書11:32-35）大衛已經受到最好的保護，他一定有美好的將來。他的名字已「記錄在［耶和華］面前的冊上」了。（瑪拉基書3:16）
2．聖經幫助我們明白，耶和華給人什麼樣的保護？
2 希伯來書第11章提及的忠心人士雖然生活在基督降世以前，他們的一生卻跟以下耶穌所說的話完全一致：「誰愛惜自己的生命，就喪掉生命；誰在這世上不惜犧牲生命，就反而保全生命，得到永生。」（約翰福音12:25）由此可見，人受耶和華保護，並不表示他們不會受苦或受迫害。可是，他們確實會受到屬靈的保護，繼續蒙上帝悅納。
3．有什麼證據顯示，基督耶穌的確受耶和華保護？上帝的保護帶來什麼結果？
3 耶穌自己就曾飽受迫害非難，最後更在仇敵手中受盡痛苦屈辱而死。上帝曾應許會挺身保護彌賽亞；即使這樣，耶穌的遭遇跟上帝的應許並沒有衝突。（以賽亞書42:1-6）耶穌含冤死去之後第三天，就活過來了。由此可見，耶和華確實垂聽了耶穌的祈求，就像他垂聽了大衛的祈求一樣。上帝回應耶穌的禱告，賜力量給他，使他能夠緊守忠義到底。（馬太福音26:39）由於受上帝保護，耶穌得以在天上享有不死的生命，地上千百萬對贖價有信心的人則有希望得享永生。
4．聖經向受膏基督徒和「另外的綿羊」提出什麼保證？
4 在大衛和耶穌的日子，耶和華很願意，也絕對有能力，保護手下的忠僕。我們大可以放心，今天上帝也必定會這樣做。（雅各書1:17）目前，耶穌的受膏弟兄還有一小部分留在地上。他們可以全心信賴耶和華的應許：「［你們］可以承受不能朽壞、沒有污穢、不會衰殘的產業，是為你們留存在天上的。現在你們憑著信心，蒙上帝的力量護衛，可以獲得那已經預備好要在最後時期顯露出來的拯救。」（彼得前書1:4,5）有希望在地上享永生的「另外的綿羊」，也可以同樣信賴上帝，堅信他必定實現自己通過詩篇執筆者提出的應許：「耶和華的忠貞子民啊，你們都要愛他。耶和華保護忠信的人」。（約翰福音10:16；詩篇31:23）
屬靈的保護
5,6．（甲）在現代，上帝的子民怎樣受到保護？（乙）受膏基督徒跟上帝締結了什麼關係？希望在地上享永生的人跟上帝的關係又如何？
5 在現代，耶和華作了安排給他子民屬靈的保護。雖然他不會令他的子民免受迫害或人生常見的艱辛苦難，他卻忠貞不渝地幫助和鼓勵他們，使他們能跟他保持親密的關係。他們所以能跟上帝締結這種寶貴關係，全賴對上帝仁愛的贖價安排有信心。有些忠信的基督徒受上帝的靈所膏，有希望在天上跟基督一同作王。他們蒙上帝稱義，成為他屬靈的兒子而得享以下的福分：「他救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的王國裡。藉著這位兒子，我們獲得救贖，得蒙恕罪。」（歌羅西書1:13,14）
6 聖經向其他千千萬萬忠信的基督徒保證，上帝所作的贖價安排也會造福他們。耶穌說：「人子來，也不是要受人服事，而是要服事人，並且獻出生命，作為許多人的贖價。」（馬可福音10:45）這些基督徒熱切期待日子來到，得以享有「上帝兒女榮耀的自由」。（羅馬書8:21）在等待這個日子來臨之際，他們十分珍惜自己與上帝的友誼，竭力強化這種寶貴的關係。
7．今天耶和華用什麼方法保護他子民的靈性？
7 耶和華悉心保護他子民的靈性，方法之一是提供循序漸進的訓練，讓他們不斷加深對真理的確切認識。耶和華也通過他的話語、組織和聖靈，不斷指引自己的子民。在「忠信睿智的奴隸」領導下，上帝在普世的子民形成了一個國際大家庭。奴隸階級細心照顧耶和華手下所有僕人的屬靈需要，有必要時甚至提供物質的援助。他們不論來自什麼國家，屬於什麼社會階層，都同樣受到悉心的照顧。（馬太福音24:45）
8．耶和華對手下的忠僕有怎樣的信心？他向忠於他的人提出什麼保證？
8 耶和華並沒有在身體上保護耶穌，令他不受仇敵傷害；今天，耶和華也可能容許基督徒在身體上受到攻擊。但這絕不表示上帝對他們不悅！剛相反，這其實顯示上帝對手下的僕人深具信心，堅信他們會在宇宙的重大爭議上支持他。（約伯記1:8-12；箴言27:11）耶和華永不會捨棄手下的忠僕，因為「耶和華喜愛公正，不離棄他的忠貞子民。他們萬世必蒙保護」。（詩篇37:28）
忠貞之愛、真誠信實
9,10．（甲）耶和華的真誠信實怎樣保護他的子民？（乙）聖經有什麼話表明，耶和華以忠貞之愛保護他的忠僕？
9 在詩篇40篇記載的禱告裡，大衛求耶和華本著忠貞之愛和真誠信實保護他。耶和華真誠信實、熱愛正義，因此向人清楚表明他的公正標準。人只要按照這些標準而生活，就能獲得很大的保護，不必像那些蔑視上帝標準的人一樣，經歷種種痛苦、恐懼和煩惱。比方說，我們避開吸毒、醉酒、性濫交和暴力的生活方式，就能保護自己和親人免受許多令人傷痛的煩惱。人即使像大衛那樣，一時偏離了耶和華真誠信實之道，也可以放心，因為只要衷心悔改，耶和華就仍是他們的「藏身之所」。他們可以高聲歡呼，說：「你必保護我脫離苦難。」（詩篇32:7）這的確是上帝忠貞之愛的明證！
10 上帝向人表現忠貞之愛，另一個例證是他告誡手下的僕人要跟這個邪惡的世界保持分離，因為這個世界已餘日無多了。聖經吩咐我們：「不要愛世界和世界的事。誰愛世界，愛父親的心就不在他裡面了；因為凡世界的事，比如肉體的慾望、眼睛的慾望、炫耀財物的行為，都不是源於父親的，而是源於世界的。」我們聽從這個警告，有相應的行動，就能永永遠遠保全性命，因為經文接著說：「這個世界和世界的慾望正在消逝，遵行上帝旨意的人卻永遠長存。」（約翰一書2:15-17）
思考、明辨的能力和智慧
11,12．請說說思考、明辨的能力和智慧怎樣保護我們。
11 在聖靈啟示之下，大衛的兒子所羅門對所有希望蒙上帝悅納的人寫道：「思考的能力就保衛你，明辨的能力也保護你。」他也勸勉說：「當求取智慧……不要離棄智慧，智慧就看顧你；要喜愛智慧，智慧就保護你。」（箴言2:11；4:5,6）
12 我們沉思從上帝的話語學到的真理，就是運用思考的能力了。經常沉思，我們就會更懂得明辨事理，從而能夠權衡各事的輕重緩急。這樣做至為重要，因為人如果分不清輕重，作出錯誤的選擇，不論有意也罷，無意也罷，都會遇上麻煩。這是我們大部分人都知道的，甚至自己也有過這樣的經歷。撒但的世界想誘使我們追求名利權勢，耶和華卻諄諄勸勉我們追求遠較重要的屬靈目標。人如果本末倒置，把名利權勢看得比屬靈的事更重要，就可能破壞自己的家庭和友誼，喪失屬靈目標，結果失去一切，處境堪憐，就像耶穌所說的一樣：「人賺得全世界，卻賠上自己的生命，又有什麼益處呢？」（馬可福音8:36）我們要是有智慧，就會聽從耶穌的忠告：「你們要不斷先追求王國和他的正義，這一切別的東西也必賜給你們了。」（馬太福音6:33）
只顧自己，徒招煩惱
13,14．只顧自己是什麼意思？為什麼這種態度十分不智？
13 人關心自己是很自然的事，但如果我們把個人的慾望和利益視為一生中最重要的事，那就自尋煩惱了。因此，耶和華勸誡我們不可只顧自己，這樣才可以保全自己跟他的友誼。只顧自己的意思是：惟獨關心自己的慾望、需要或利益。這不正是今天許多人的寫照嗎？值得留意的是，聖經預告，當撒但控制的邪惡制度到了最後的日子，「人必專愛自己」。（提摩太後書3:1,2）
14 聖經吩咐我們要愛人如己，關心別人。（路加福音10:27；腓立比書2:4）基督徒深知，遵從聖經的命令的確是明智之舉。一般人可能認為，這樣做根本不切實際，可是，我們若要婚姻美滿、家庭快樂、友誼永固，就得聽從聖經的吩咐。即使關心自己是自然的事，真正事奉耶和華的人卻不會只顧自己，以致無暇顧及一些更重要的事。既然我們崇拜的是耶和華，照理說他的事才是我們一生的首務。
15,16．（甲）只顧自己的人很容易變得怎樣？誰就是個明顯的例子？（乙）動不動就批評別人，帶來什麼後果？
15 只顧自己的人很容易變得自以為義，而這樣的人則容易思想狹隘、僭越狂妄。聖經說得沒錯：「你這個人啊，不管你是誰，都沒有理由妄斷別人。你在什麼事上妄斷人，就在什麼事上定自己的罪，因為你妄斷人，自己卻常做同樣的事。」（羅馬書2:1；14:4,10）耶穌當日的宗教領袖自以為義，甚至以為自己有資格批評耶穌和他門徒。他們以審判官自居，妄斷別人，卻對本身的弱點視而不見，結果反而定了自己的罪。
16 猶大本是耶穌的門徒，後來卻出賣自己的老師，他也有妄斷別人的毛病。有一次在伯大尼，拉撒路的姊妹馬利亞用馨香油抹耶穌，猶大卻大為反感，說：「為什麼不拿這瓶馨香油去賣三百銀元，分給窮人呢？」但聖經的記載接著指出：「他這樣說不是因為他關心窮人，而是因為他是個賊，又掌管錢盒，常常挪用公款。」（約翰福音12:1-6）猶大和宗教領袖動不動就批評別人，反而定了自己的罪。我們千萬不要步他們後塵才好。
17．請舉例說明，自高自大或自以為是有什麼危險。
17 很可惜，有些早期基督徒雖然不像猶大一樣淪為竊賊，卻變得趾高氣揚、狂妄自大。雅各論及這些人說：「你們竟然自我吹噓，因而自負。」然後補充說：「凡這樣自負都是邪惡的。」（雅各書4:16）不論在耶和華的工作上有什麼成就和職責，誇口的人只會自取其咎。（箴言14:16）請回想使徒彼得的遭遇。他一時過度自信，自以為是，對耶穌誇口：「哪怕別人全都因你的事而失足，我也永不失足！……我即使必須與你同死，也決不會不認你。」其實，我們自己根本沒有什麼值得誇耀的地方。無論我們擁有什麼，都是由於耶和華恩待我們的緣故。謹記這一點，我們就不會自高自大了。（馬太福音26:33-35,69-75）
18．耶和華對驕傲有什麼看法？
18 聖經告訴我們：「驕傲自大是失敗的先聲，心高氣傲是絆倒的前因。」為什麼呢？耶和華回答說：「自高、驕傲……我都憎恨。」（箴言8:13；16:18）難怪耶和華「因亞述王心存驕傲的態度，又因他目空一切的氣焰，跟他算賬」。（以賽亞書10:12）不久上帝也會跟撒但的整個世界算賬。世上狂妄倨傲、不可一世的領袖們，不論是邪靈還是世人，都必須對上帝交賬。耶和華的仇敵自以為是、冥頑不靈，我們千萬不要仿效他們的態度才好！
19．為什麼上帝的子民既感到自豪，卻又謙卑自抑？
19 真基督徒有幸成為耶和華的僕人，的確有理由自豪。（耶利米書9:24）與此同時，我們也應該謙卑自抑。為什麼呢？因為「所有人都犯了罪，不能完全反映上帝的榮耀」。（羅馬書3:23）因此，我們要繼續做耶和華的僕人，就得有使徒保羅的態度。他說：「基督耶穌到世上來是要拯救罪人。」然後說：「在罪人當中，我是罪魁。」（提摩太前書1:15）
20．今天耶和華在哪方面保護手下的子民？將來他會給他們怎樣的保護？
20 耶和華的子民甘願謙卑自抑，把上帝的事務置於首位，因此耶和華一定會繼續在靈性上保護他們。此外，大患難臨到時，耶和華不但會在靈性上保護手下的子民，還一定會保護他們的性命。他們進入上帝的新世界時，就能高聲歡呼，說：「看哪！這是我們的上帝。我們都仰望他，他必拯救我們。這是耶和華，我們都仰望他。我們要喜樂歡欣，因為他拯救我們。」（以賽亞書25:9）
你記得嗎？
• 大衛王和耶穌基督怎樣受到保護？
• 今天耶和華的子民怎樣受到保護？
• 為什麼我們要避免只顧自己，自視過高？
• 為什麼我們既應自豪，又該謙卑？
［研讀問題］
［第9頁的圖片］
耶和華怎樣保護大衛和耶穌？
［第10,11頁的圖片］
今天上帝的子民怎樣獲得屬靈的保護？
［第12頁的圖片］
我們雖以事奉耶和華自豪，卻要時刻謙卑自抑