耶穌基督是誰？

聖經報導，一個叫安得烈的猶太青年初次聽到拿撒勒人耶穌的話後，就急忙去找哥哥，說：「我們已經找著彌賽亞［或基督］了。」（約翰福音1:41）請想像一下，安得烈多麼興奮！譯作「彌賽亞」的希伯來語詞和譯作「基督」的希臘語詞，都含有「受膏者」的意思。沒錯，耶穌就是受膏者，上帝所揀選的僕人，應許的領袖。（以賽亞書55:4）聖經有許多預言都論及這位受膏者，而當時的猶太人正期待他的出現。（路加福音3:15）

我們怎麼知道耶穌真的是上帝揀選的僕人呢？請想想公元29年所發生的事。當時耶穌30歲，他來到約旦河，請求施浸者約翰為他施浸。聖經說：「耶穌受了浸，立刻從水裡上來。看哪！天開了，約翰看見上帝的靈好像鴿子降在耶穌身上。忽然有聲音從天上發出說：『這是我的兒子，是我所愛的，是我所悅納的。』」（馬太福音3:16,17）天上發出的聲音無疑讓約翰確信，耶穌就是上帝所揀選的僕人。耶和華上帝把聖靈傾注在耶穌身上，藉此膏立或委任耶穌，成為上帝王國未來的君王。就這樣，耶穌成了基督，「耶穌基督」就是「受膏者耶穌」的意思。但為什麼聖經說耶穌是上帝的兒子呢？他是從哪裡來的？

「源自遠古」

耶穌的一生可以分為三個階段。第一個階段始於他降世為人之前的億萬斯年。彌迦書5:2說，他「源自遠古，出於萬世以前」。耶穌自己也說，他是「從上面來的」，也就是從天上而來的。（約翰福音8:23）他在天上時是個大能的靈體。

由於宇宙萬物都是有開始的，因此，在萬物受造之前，上帝一直獨自存在。後來，上帝開始創造萬物。他首先創造什麼呢？聖經最後一卷書表明，「最先被上帝創造的」就是耶穌。（啟示錄3:14）聖經也說，「在受造的萬物中，他是頭生子，因為天上的、地上的，能見的、不能見的，……全都是藉著他而創造的」。（歌羅西書1:15,16）沒錯，惟獨耶穌才是由上帝直接創造的，因此是上帝的「獨生子」。（約翰福音3:16）這位頭生子也稱為「話語」，因為他在降世為人之前在天上代表上帝發言。（約翰福音1:14）

「天地」被造時，「話語」「在最初」已跟耶和華上帝在一起了。後來上帝說，「我們要照我們的形像」造人。這句話顯然是對「話語」說的。（約翰福音1:1；創世記1:1,26）那時耶和華的頭生子在他父親身旁，是耶和華的好幫手，協助創造萬物的工作。根據箴言8:22-31的描述，這位兒子說：「我是 他［創造主］身邊的好工匠，天天受他寵愛，常常在他面前歡喜」。

耶和華上帝和他的獨生子合力工作，彼此之間的認識必定非常深刻！這位兒子與耶和華共處了千秋萬世，與父親的關係親密無間，在各方面深受父親所熏陶。這位兒子凡事順服父親耶和華，在待人處事方面都跟天父一樣。難怪歌羅西書1:15說耶穌是「那不能見的上帝的形像」。由於這緣故，人要滿足自己的屬靈需要，滿足自己想認識上帝的自然願望，就必須認識耶穌。耶穌在地上所做的一切，正是耶和華期望耶穌會做的。因此，我們越認識耶穌，就越認識耶和華。（約翰福音8:28；14:8-10）那麼，耶穌是怎樣來到地上的呢？

降世為人

上帝差遣耶穌來到地上時，耶穌一生的第二個階段就開始了。耶和華施行奇跡，把耶穌的生命從天上轉移到一個忠心的猶太處女馬利亞的腹中。耶穌生下來就是完美的，沒有任何遺傳而來的身心缺陷，因他不是凡人的後代。耶和華的聖靈（上帝發出的動力）臨到馬利亞身上。上帝的力量「蔭庇」她，使她神奇地懷孕，生下一個完美的嬰孩。（路加福音1:34,35）耶穌成為木匠約瑟的養子，有幾個弟妹，生活清貧。（以賽亞書7:14；馬太福音1:22,23；馬可福音6:3）

聖經很少提到耶穌的童年，但其中的一件事卻值得注意。耶穌12歲那年，父母帶他到耶路撒冷守每年一度的逾越節。過節期間，耶穌留在聖殿裡，久久沒有離去。他「坐在老師中間，邊聽邊問。凡聽見的人，都對他的悟性和對答詫異不已」。年輕的耶穌不但提出發人深省的屬靈問題，而且對答也顯出智慧，令旁人十分驚訝。（路加福音2:41-50）耶穌在拿撒勒城逐漸長大，成了個木匠。他的手藝顯然是養父約瑟傳授給他的。（馬太福音13:55）

耶穌30歲離開家鄉，到約翰那裡受浸。受浸之後，他隨即展開傳道工作。在三年半裡，他走遍巴勒斯坦，熱心傳講上帝王國的好消息。他用許多神跡異能，就是凡人無法施行的奇跡，證明自己是上帝差來的。（馬太福音4:17；路加福音19:37,38）

耶穌和藹可親，感情深摯。在待人接物方面，他的溫和特質尤其顯而易見。耶穌平易近人，仁愛寬厚，因此許多人都喜歡親近他，連小孩在他面前也感到自在。（馬可福音10:13-16） 在耶穌的日子，很多人都看不起女性，耶穌卻尊重婦女。（約翰福音4:9,27）他向貧苦的人和受欺壓的人伸出援手，叫他們「得享安舒」。（馬太福音11:28-30）耶穌的教導方式淺顯易明、切合實用。他的教導顯示，他渴望幫助聽者認識真神耶和華。（約翰福音17:6-8）

憑著上帝的聖靈，耶穌施行奇跡醫好有病的人，使患病的擺脫痛苦，這充分顯示出他的憐恤之情。（馬太福音15:30,31）例如，有一次，有個痲瘋病人來見耶穌，懇求他，說：「只要你願意，就能使我潔淨。」耶穌怎樣做呢？他伸出手來摸那痲瘋病人，說：「我很願意！你潔淨了吧。」痲瘋病人就立刻痊癒了！（馬太福音8:2-4）

請想想另一次，有一大群人同耶穌一起三天了。他們都沒有東西吃。耶穌動了憐憫的心，施行奇跡，讓群眾吃飽。吃的人數，單是「男人就有四千，另外還有婦女和小孩」。（馬太福音15:32-38）還有一次，耶穌平息了風暴，拯救他的朋友脫離險境。（馬可福音4:37-39）耶穌有能力復活死人，使死去的人再次活過來。 *（路加福音7:22；約翰福音11:43,44）他甚至不惜犧牲完美的生命，好叫不完美的人類有希望得享光明的前途。耶穌對人表現的愛心實在無與倫比！

今天的耶穌

耶穌33歲半時被人釘死在苦刑柱上。 *他的生命並沒有因此而結束。他死後大約三天，耶和華上帝把他的愛子復活過來，成為一個靈體。這個時候，耶穌一生的第三個階段就開始了。耶穌復活後曾向公元1世紀數以百計的人顯現。（哥林多前書15:3-8）在此以後，他「坐在上帝的右邊」，等候執掌王權。（希伯來書10:12,13）時候已經來到，耶穌已作王了。那麼，我們該怎樣看今天的耶穌呢？一個飽受折磨、慘被處死的人？還是一個受人崇拜的神？都不是。現今的耶穌既不是人，也不是全能的上帝。他是個大能的靈體，現正掌權的君王。他不久就會實際統治地球，消除世上種種的禍患。

啟示錄19:11-16以象徵手法描述執掌王權的耶穌基督。他坐在一匹白馬上，憑正義審判、爭戰。「他口裡伸出一把利劍。他要用這把劍打擊列國」。沒錯，耶穌會施展大能消滅惡人。耶穌在地上時樹立了優良的榜樣。對於努力效法他的人，他又會怎樣做呢？（彼得前書2:21）在行將來臨的「全能上帝的大日子」的戰爭裡——常稱為哈米吉多頓，耶穌和他的天父會保全他們的生命，使他們成為上帝王國的子民，在地上享受永生。（啟示錄7:9,14；16:14,16；21:3,4）

耶穌施行和平的統治時會廣行奇跡，造福全人類！（以賽亞書9:6,7；11:1-10）他會醫治疾病，終止死亡。上帝也會通過耶穌，使億萬的死者復活過來，讓他們有機會在地上享永生。（約翰福音5:28,29）到時，在王國統治下，生活必定會非常美好，甚至超乎我們的想像。因此，要不斷吸收聖經的知識，並加深對耶穌基督的認識。這樣做的確十分重要！

［腳注］

 ［第7頁的附欄］

耶穌就是全能的上帝嗎？

許多虔誠的信徒相信耶穌就是上帝。有的甚至認為上帝是個三位一體的神。據三位一體的教義說，「父是天主，子是天主，聖神是天主，但不是三個天主，而是一個天主」。這三位「同樣永在，地位平等」。（英語《天主教百科全書》）這樣的觀點正確嗎？

耶和華上帝是創造主。（啟示錄4:11）他是全能的主宰，他的存在既沒有開始也沒有結束。（詩篇90:2）另一方面，耶穌的存在是有開始的。（歌羅西書1:15,16）耶穌稱上帝為他的父親，說：「父親是比我大的。」（約翰福音14:28）耶穌承認，有些事情是他和天使都不知道的，只有父親才知道。（馬可福音13:32）

此外，耶穌向上帝禱告，說：「不要照我的意思做，只要照你的意思行。」（路加福音22:42）耶穌如果不是向一個地位比他高的個體禱告，他是向誰禱告呢？還有，使耶穌從死裡復活過來的，不是耶穌自己，而是上帝。（使徒行傳2:32）顯然，耶穌在降世為人以前，以及在地上時，都不是跟他的天父平等的。那麼，耶穌復活返回天上之後，是跟上帝同等的嗎？哥林多前書11:3說：「上帝是基督的頭」。事實上，耶穌永遠都會順服上帝。（哥林多前書15:28）因此，聖經清楚表明，耶穌不是全能的上帝，而是上帝的兒子。

三位一體中的所謂第三位—— 聖靈（或「靈」）——並不是一個個體。以利戶說：「上帝的靈造了我」。（約伯記33:4）靈不是上帝本身，而是由上帝發出的一股動力，用來成就他的各樣旨意。上帝用聖靈創造了宇宙、地球和地上的萬物。（創世記1:2）他也用聖靈去啟示人寫下聖經。（彼得後書1:20,21）因此，三位一體的教義並不符合聖經的真理。 *聖經說：「耶和華我們的上帝是獨一的耶和華。」（申命記6:4）

［腳注］

［第5頁的圖片］

耶穌受浸時成為上帝的受膏者

［第7頁的圖片］

耶穌盡心盡力執行上帝交託給他的任務

［第7頁的圖片］

今天的耶穌已是個大能的君王