要對人慈悲——該怎麼做？
要對人慈悲——該怎麼做？
我們該對所有人行善，對信徒就更該這樣，因為彼此親如一家。——加拉太書6:10
1,2．關於慈悲，我們從有愛心的撒馬利亞人的比喻學到什麼？
有一個通曉摩西律法的人跟耶穌交談，那人問：「誰是我要愛的人呢？」耶穌回答時打了個比喻，說：「有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，途中遇劫。強盜剝掉他的衣服，把他打個半死，扔下他就走了。剛巧有一個祭司經那條路下去，看見他，卻從對面繞了過去。同樣，有一個利未人下到那裡，看見他，也從對面繞了過去。可是有一個撒馬利亞人途經那裡，一看見他，就動了憐憫的心，走上前去，拿油和酒倒在他的傷口上，包裹起來，又扶他騎上自己的牲口，帶到客店照料他。第二天，撒馬利亞人掏了兩銀元給客店老闆，說：『請照料他，還有什麼花費，我回來一定還你。』」耶穌對那人說完比喻後，問道：「這三個人，你認為誰才愛遇劫的那個人呢？」對方回答：「是以慈悲待他的。」（路加福音10:25,29-37上）
2 那個撒馬利亞人悉心照料遇劫受傷的人，充分體現出慈悲的真義！雖然他不認識傷者，卻很憐憫這個遭逢不幸的人，於是向對方伸出援手。由此可見，無論是國籍、宗教還是文化上的差異，都不會妨礙人對別人表現慈悲。耶穌說完有愛心的撒馬利亞人的比喻後，就勸勉那個發問的人，說：「去吧，你也要照樣做。」（路加福音10:37下）我們可以謹記這個勸勉，努力待人慈悲。但該怎麼做呢？在日常生活中，我們可以怎樣對人表現慈悲呢？
「要是有弟兄……沒衣服穿」
3,4．為什麼我們特別要對基督徒會眾的信徒慈悲？
3 使徒保羅說：「我們只要有機會，就該對所有人行善，對信徒就更該這樣，因為彼此親如一家。」（加拉太書6:10）因此，讓我們先來看看，我們可以怎樣對基督徒會眾的信徒多行善事，表現慈悲。
4 門徒雅各勸勉真基督徒要彼此以慈悲相待。他說：「待人不慈悲的，自己受審判的時候就不會蒙慈悲。」（雅各書2:13）雅各在上帝的聖靈啟示下寫了這番話，我們只要留意上下文就可看出，我們想要待人慈悲，可以怎樣做。比如說，雅各書1:27指出：「在我們的父上帝看來，潔淨而沒有污穢的宗教，就是要看顧遇到患難的孤兒寡婦，並且不讓自己被世俗玷污。」雅各書2:15,16說：「要是有弟兄或姊妹沒衣服穿，連當天需用的食物也不夠，你們中間有人只對他們說，『祝你平安，願你穿得暖、吃得飽』，卻不給他們身體所必需的，這又有什麼好處呢？」
5,6．我們可以怎樣對本地會眾的信徒多行善事，表現慈悲？
5 信奉正確宗教的人有一個特色，就是關懷別人，向需要幫助的人伸出援手。我們既然崇拜上帝，就不會光在嘴上說「願你平安」一類的話。要是我們有憐恤的心，就會用實際行動去幫助處於嚴重困境的弟兄姊妹。（約翰一書3:17,18）我們可以為患病的信徒做一頓飯，為年長的信徒做些家務，如有需要也可接送他們參加基督徒聚會，並且慷慨地接濟生活貧困的基督徒。沒錯，在這許多的善事上，我們都可以對信徒表現慈悲。（申命記15:7-10）
6 基督徒會眾日益擴展，我們在屬靈方面幫助弟兄姊妹，比在物質方面幫助他們更重要。聖經勸勉我們要「安慰憂鬱的人，支持軟弱的人」。（帖撒羅尼迦前書5:14）聖經也鼓勵「老年婦女」要「教導人認識良善的事」。（提多書2:3）談到做監督的基督徒，聖經說：「各領袖有如避風之所和避暴雨之處」。（以賽亞書32:2）
7．關於慈悲，我們從敘利亞安提阿的門徒學到什麼？
7 公元1世紀，基督徒不但照顧本地會眾的孤兒寡婦，以及那些需要協助和鼓勵的信徒，有時也組織賑濟活動，救助其他地區的信徒。舉個例，先知亞迦布預告「普天下必鬧大饑荒」，於是敘利亞安提阿的門徒「決定救濟住在猶地亞的弟兄，把物資送給他們，各人量力而行」。這些物資「由巴拿巴和掃羅經手」，送到當地的長老那裡去。（使徒行傳11:28-30）今天的情形又怎樣呢？「忠信睿智的奴隸」成立了賑濟委員會，救濟受颶風、地震、海嘯等天災影響的信徒。（馬太福音24:45）我們跟「奴隸」群體的安排合作，自願獻出時間、精力和財物去援助受災的信徒，也是表現慈悲的一個好方法。
「你們要是仍舊偏心」
8．為什麼偏心會妨礙人表現慈悲？
8 不完美的人可能會有一種特性，足以妨礙人表現慈悲，而且跟「愛人如己」這條「至尊的律法」背道而馳。雅各警誡人要避免這種特性，說：「你們要是仍舊偏心，就是犯罪了，因為律法也把你們定為犯法的人。」（雅各書2:8,9）要是我們厚此薄彼，偏愛富人或有地位的人，就會很容易忽略了「寒微人［的］怨聲」。（箴言21:13）是的，偏心的人很難對需要援助的人表現慈悲。因此，我們要對所有人一視同仁，才能對人慈悲為懷。
9．我們特別善待配受賞識的人，為什麼不是錯的？
9 待人不偏心是否意味著，我們絕不應該特別善待某些人呢？不。使徒保羅寫信給腓立比的基督徒時，提到他的同工以巴弗提，說：「你們總要珍視這樣的人」。為什麼呢？「因為他為了主的工作不惜冒生命危險，差點喪命，一心要彌補你們不能在這裡為我效勞的不足」。（腓立比書2:25,29,30）以巴弗提忠心地為上帝服務，的確值得讚賞。此外，提摩太前書5:17說：「善於督導的長老，尤其是在講話和教導上辛勞的，配受加倍的尊重。」那些有美好屬靈品格的基督徒也很值得我們賞識。我們特別善待這樣的人並不算是偏心。
「從上頭來的智慧……充滿慈悲」
10．為什麼我們應該控制舌頭？
10 雅各說：「［舌頭］是個不受管束、害人不淺的東西，充滿致死的毒素。我們用舌頭稱頌父親耶和華，又用舌頭咒詛『照上帝的樣式』受造的人。稱頌和咒詛竟然從同一個口裡發出來！」之後，雅各又說：「你們要是心存苦毒的嫉妒和爭勝的精神，就不可吹噓，不可說謊違背真理。這不是從上頭降下來的智慧，而是地上的，像牲畜的，像邪靈的智慧。哪裡有嫉妒、爭勝，哪裡就有混亂和各樣卑劣的事。可是從上頭來的智慧，首先是貞潔的，其次是促進和睦、通情達理、樂意服從的，充滿慈悲，也充滿良善的果實，不厚此薄彼，不虛偽裝假。」（雅各書3:8-10上,14-17）
11．為了在說話時對人慈悲，我們可以留意些什麼？
11 因此，我們運用舌頭的方式，可以顯示出我們有沒有從上頭來的智慧，是否「充滿慈悲」。假如我們心中充滿嫉妒和爭勝的精神，以致自吹自擂、說謊或散布閒話，這反映出我們是怎樣的人呢？詩篇94:4說：「作惡的人都自吹自擂。」事實上，在別人背後說閒話，可能使別人原本有的好名聲毀於一旦！（詩篇64:2-4）請也想想，「虛假的見證人」的謊話可以對別人造成多大的傷害。（箴言14:5；列王紀上21:7-13）雅各談論完濫用舌頭的問題後，說：「我的弟兄，不該再有這樣的事了。」（雅各書3:10下）我們真正待人慈悲，在運用舌頭方面就該反映出貞潔、和睦、通情達理這些美德來。耶穌說：「我告訴你們，人所說無益的話，在審判日句句都要交代。」（馬太福音12:36）我們說話時對人慈悲，的確十分重要！
「寬恕人的過錯」
12,13．（甲）關於慈悲，我們從欠下主人巨款的奴隸的比喻學到什麼？（乙）寬恕弟兄「到七十七次」是什麼意思？
12 耶穌以下的比喻也可說明，我們還有什麼方法待人慈悲。他說有個奴隸欠了身為君王的主人六千萬銀元。由於無力償還，奴隸於是乞求主人對他發慈悲。主人「動了憐憫的心」，就把奴隸欠的債一筆勾銷。奴隸出來時遇見另一個奴隸，那個人只欠他一百銀元，可是先前的奴隸卻不肯表現慈悲，竟因為對方未能償還就把他關在監裡。主人知道這件事後，就把蒙他寬恕的奴隸召回來，說：「邪惡的奴隸，你懇求我，我就把你所有的債都取消了。對於跟你同做奴隸的人，難道你不該同樣慈悲，像我以慈悲待你一樣嗎？」結果，主人把他交給獄吏。耶穌說完這個比喻後，指出：「要是你們各人不從心裡寬恕弟兄，我的天父也要這樣對待你們。」（馬太福音18:23-35）
13 由此可見，對人慈悲也包括甘心寬恕別人，上述比喻多麼有力地說明這點！既然耶和華寬恕了我們沉重的罪債，我們不是也應該「寬恕人的過錯」嗎？（馬太福音6:14,15）耶穌談到這個不慈悲奴隸的比喻之前，彼得曾問：「主啊，我的弟兄得罪我，我要寬恕他多少次呢？到七次夠嗎？」耶穌回答說：「我告訴你，不是到七次，而是到七十七次。」（馬太福音18:21,22）沒錯，慈悲的人願意寬恕人「到七十七次」，也就是說，要不斷寬恕人。
14．根據馬太福音7:1-4，我們怎樣做就能天天對人慈悲？
14 在「登山寶訓」中，耶穌談到待人慈悲的另一個方法，說：「你們不要再定人有罪，免得你們被定為有罪。因為你們用什麼標準定人有罪，就會照樣被定為有罪……你為什麼留意弟兄眼中有刺，卻不思量自己眼中有梁木呢？看哪！你自己眼中有梁木，又怎能對弟兄說，『容我除掉你眼中的刺』呢？」（馬太福音7:1-4）因此，要包容別人的弱點，避免妄加批評或吹毛求疵，這樣，我們天天都能夠對人慈悲。
「對所有人行善」
15．為什麼我們不會只對弟兄姊妹表現慈悲？
15 雖然聖經的雅各書強調我們應該對弟兄姊妹表現慈悲，但這並不表示我們只該對基督徒會眾的信徒慈悲。詩篇145:9說：「耶和華善待眾生，他的慈悲臨到他所造的一切。」聖經也勸勉我們「要效法上帝」，並且「對所有人行善」。（以弗所書5:1；加拉太書6:10）雖然我們並不愛這個「世界和世界的事」，但對於世上那些需要幫助的人，我們也不會無動於衷的。（約翰一書2:15）
16．在對人慈悲方面，我們所做的受什麼因素影響？
16 今天世上有些人經歷「不能預見的遭遇」，或處於嚴重的困境中，我們身為基督徒只要做得到，都會樂意予以幫助。（傳道書9:11）當然，我們能夠付出多少視乎個人環境而定。（箴言3:27）然而，在予人物質援助方面，我們應該謹慎，以免好事變成壞事，助長人懶惰。（箴言20:1,4；帖撒羅尼迦後書3:10-12）因此，真正待人慈悲意味著，懷著憐恤之情幫助身陷困境的人，同時運用良好的判斷力。
17．要對基督徒會眾以外的人表現慈悲，最好的方法是什麼？
17 要對基督徒會眾以外的人表現慈悲，最好的方法莫過於向他們傳講聖經的真理。為什麼呢？因為今天世人大都在屬靈的黑暗中摸索。大多數人都「被人剝削，四處流離，好像綿羊沒有牧人一樣」，因此無法應付各種各樣的煩惱，對未來也沒有任何真正的希望。（馬太福音9:36）聖經的信息能夠像他們「腳前的燈」一樣，指引他們應付人生的種種問題。此外，聖經預告了上帝為人類的未來定了什麼旨意，因此上帝的話語也像他們「路上的光」一樣，讓他們對未來有光明的希望。（詩篇119:105）我們能夠幫助有屬靈渴求的人認識美好的聖經真理，是多大的榮幸！鑑於「大患難」日益臨近，我們現在就該熱心地傳講上帝王國的信息，幫助人成為基督的門徒。（馬太福音24:3-8,21,22,36-41；28:19,20）這是對別人慈悲的最重要方法。
「要把裡面的東西施捨給人」
18,19．為什麼我們應該努力不懈，多對別人表現慈悲？
18 耶穌說：「要把裡面的東西施捨給人」。（路加福音11:41）人行善必須出於「裡面」，即發自仁愛、樂意的心，這樣的善行才是真正的慈悲。（哥林多後書9:7）這個世界充滿苛刻不仁、自私自利的精神，許多人都對別人的苦況漠不關心，因此，我們發自內心對別人慈悲，會令那些需要幫助的人多麼舒暢！
19 讓我們努力不懈，多對別人表現慈悲。我們越慈悲，就跟上帝越相似。這樣，我們的生活就真的富於意義，令我們心滿意足。（馬太福音5:7）
你學到些什麼？
• 為什麼我們要特別對弟兄姊妹表現慈悲？
• 我們可以做些什麼，好對基督徒會眾的成員表現慈悲？
• 我們可以怎樣對會眾以外的人行善？
［研讀問題］
［第26頁的圖片］
這個撒馬利亞人對傷者表現慈悲
［第27頁的圖片］
基督徒樂意多行善事，對人表現慈悲
［第30頁的圖片］
對會眾以外的人表現慈悲，最佳方法是向他們傳講聖經真理