Přejít k článku

Přejít na obsah

Soudce, který se drží toho, co je správné

Soudce, který se drží toho, co je správné

Poznejte Boží přitažlivou osobnost

Soudce, který se drží toho, co je správné

4. Mojžíšova 20:2–13

SOUDCI někdy vynášejí rozsudky, jež jsou nespravedlivé nebo příliš přísné. Jehova — Bůh, který „miluje právo“ — však takto nejedná. (Žalm 37:28) Je sice trpělivý, ale ne povolný. Vždy se drží toho, co je správné. Uvažujme o tom, jak řešil hádky a vzpouru, o kterých se píše ve 20. kapitole 4. Mojžíšovy.

Když se blížilo ke konci putování Izraelitů pustinou, potýkal se lid s nedostatkem vody. * Začal se s Mojžíšem a Áronem hádat a říkat: „Proč jste přivedli Jehovův sbor do téhle pustiny, abychom tu zemřeli my i naši soumaři?“ (verš 4) Izraelité si stěžovali, že pustina je „zlé místo“, kde nejsou ‚fíky a réva a granátová jablka‘ — stejné ovoce, jaké zvědové přinesli před lety ze Zaslíbené země —, a že ‚tam není voda k pití‘. (verš 5; 4. Mojžíšova 13:23) V podstatě Mojžíše a Árona vinili z toho, že pustina není jako ta úrodná země, do které předchozí generace buřičů odmítla vstoupit.

Jehova reptající Izraelity nezavrhl. Místo toho Mojžíšovi nařídil, aby udělal tři věci: vzal svou hůl, svolal lid a promluvil „před jejich očima . . . ke skalnímu útesu, aby vskutku dal svou vodu“. (verš 8) První dva příkazy Mojžíš poslechl, ale třetí ne. Měl s vírou mluvit ke skále, ale on s hořkostí promluvil k lidu: „Slyšte nyní, vy buřiči! Máme vám vyvést vodu z tohoto skalního útesu?“ (verš 10; Žalm 106:32, 33) Potom Mojžíš dvakrát udeřil do skály „a začalo vycházet mnoho vody“. (verš 11)

Mojžíš s Áronem se tedy dopustili vážného hříchu. „Vzbouřili [jste se] proti mému nařízení,“ řekl jim Bůh. (4. Mojžíšova 20:24) Neposlechli Boží nařízení a tak se provinili přesně tím, z čeho obvinili lid — jednali jako buřiči. Bůh nad nimi vynesl jasný rozsudek: Mojžíš a Áron nedovedou Izrael do Zaslíbené země. Byl tento trest příliš přísný? Ne, a to z několika důvodů.

Za prvé, Bůh Mojžíšovi nepřikázal, aby mluvil k lidu, natož aby Izraelity prohlásil za buřiče. Za druhé, Mojžíš a Áron nevzdali slávu Bohu. Bůh jim vytkl, že ho neposvětili. (verš 12) Mojžíš řekl: „Máme vám vyvést vodu z tohoto skalního útesu?“ jako kdyby vodu zázračným způsobem opatřil on s Áronem, a ne Bůh. Za třetí, tento rozsudek byl v souladu s rozsudky, které Bůh vynesl v minulosti. Předchozí generaci buřičů Bůh nedovolil vstoupit do Kanaánu a stejně se zachoval i v případě Mojžíše a Árona. (4. Mojžíšova 14:22, 23) A za čtvrté, Mojžíš a Áron byli izraelskými vůdci. Od těch, kdo mají velkou odpovědnost, Bůh vyžaduje více. (Lukáš 12:48)

Jehova se drží toho, co je správné. Miluje spravedlnost, a proto nedokáže vynášet rozsudky, které by byly nespravedlivé. Takový soudce si jistě zaslouží naši důvěru a úctu.

[Poznámka pod čarou]

^ 2. odst. Po vyjití z Egypta byli Izraelité přichystáni vstoupit do Kanaánu — do země, kterou Bůh slíbil Abrahamovi. Když odtud ale deset zvědů přineslo špatnou zprávu, lid začal proti Mojžíšovi reptat. Jehova proto rozhodl, že Izraelité stráví v pustině dalších čtyřicet let, což byla dostatečně dlouhá doba na to, aby vzpurná generace vymřela.