Vidste du det?

Hvem var ’de vise mænd’ der kom for at besøge det lille barn Jesus?

▪ Ifølge beretningen i Mattæusevangeliet om Jesu fødsel gav besøgende fra „Østen“ som havde set en ny konges stjerne, det lille barn gaver. I dette evangeliums græske tekst kaldes disse besøgende maʹgoi, hvilket betyder magere. (Mattæus 2:1, fodnote) Hvad ved vi om magere?

Den tidligste væsentlige kilde om magere er den græske historiker Herodot, som levede i det femte århundrede f.v.t. Han skrev at magere tilhørte en persisk præsteklasse som specialiserede sig i astrologi, drømmetydning og besværgelser. På Herodots tid var zarathustrismen den fremherskende religion i Persien. Så de magere Herodot talte om, var sandsynligvis zarathustriske præster. I The International Standard Bible Encyclopedia siges der: „Almindeligvis havde en mágos i den hellenistiske verden overnaturlig viden og overnaturlige evner og øvede undertiden magi.“

Mange af de tidlige kommentatorer der bekendte sig til kristendommen, deriblandt Justinus Martyr, Origenes og Tertullian, omtalte de magere der besøgte Jesus, som astrologer. For eksempel skrev Tertullian i sin bog On Idolatry (Om afgudsdyrkelse): „Vi ved at der er en indbyrdes forbindelse mellem magi og astrologi. Stjernetyderne var altså de første . . . der bragte Ham [Jesus] ’gaver’.“ I overensstemmelse med denne forståelse gengives maʹgoi i mange bibeloversættelser med „astrologer“.

Hvorfor tillægger Mattæus profeten Jeremias nogle ord som Zakarias har udtalt?

▪ Den passage det drejer sig om, findes i Mattæus 27:9, 10, hvor evangelieskribenten omtaler de penge Judas Iskariot fik for at forråde Jesus. Der står i versene: „Da blev dét opfyldt som var udtalt gennem profeten Jeremias, der sagde: ’Og de tog de tredive sølvstykker, prisen for den der var blevet sat en pris på, . . . og de gav dem for pottemagermarken.’“ Den der fremsatte profetien om de 30 sølvstykker, var Zakarias, ikke Jeremias. — Zakarias 11:12, 13.

Det lader til at Jeremias’ Bog, og ikke Esajas’ Bog, undertiden blev placeret som den første i den samling bøger der kaldes „Profeterne“. (Mattæus 22:40) Da Mattæus omtalte „Jeremias“, sigtede han derfor til et helt afsnit af de hebraiske bibelskrifter der var benævnt efter den første bog i afsnittet. Dette afsnit indbefattede Zakarias’ Bog.

Tilsvarende brugte Jesus betegnelsen „Salmerne“ om adskillige bibelbøger som også blev kaldt „Skrifterne“. Så da Jesus sagde at alle de ting der var skrevet om ham i Moseloven, Profeterne og Salmerne, nødvendigvis måtte opfyldes, sigtede han til alle de profetier om ham som findes i De Hebraiske Skrifter. — Lukas 24:44.