Θυμάστε;

Εκτιμήσατε την ανάγνωση των πρόσφατων τευχών της Σκοπιάς; Δείτε αν μπορείτε να απαντήσετε στις επόμενες ερωτήσεις:

• Γιατί έπρεπε να πεθάνει ο Μεσσίας;

Ο θάνατος του Ιησού απέδειξε ότι ένας τέλειος άνθρωπος είναι σε θέση να δείχνει θεοσεβή αφοσίωση παρά τις πλέον σφοδρές δοκιμασίες. Επίσης, ο Ιησούς κατέβαλε το τίμημα για την αμαρτία που κληρονόμησαν οι απόγονοι του Αδάμ, και έτσι άνοιξε το δρόμο για την αιώνια ζωή.​—15/12, σελίδες 22, 23.

• Τι μπορεί να βοηθήσει κάποιον να κρατάει το αλκοόλ στη σωστή θέση;

Η προσευχή και η μελέτη της Γραφής μπορούν να βοηθήσουν. Πολύ σημαντικό είναι επίσης το να καλλιεργεί κάποιος εγκράτεια, να εμμένει στην απόφασή του και να επιλέγει ωφέλιμες συναναστροφές. Το άτομο που επιλέγει να πίνει πρέπει να θέτει σαφή όρια, μαθαίνοντας να λέει όχι.​—1/1, σελίδες 7-9.

• Τι περιλαμβάνει η ουσιαστική επικοινωνία με τα παιδιά;

Περιλαμβάνει, όχι απλώς το να μιλάει κανείς μαζί τους, αλλά και να τους κάνει ερωτήσεις και να ακούει υπομονετικά τις απαντήσεις τους. Πολλοί έχουν διαπιστώσει ότι οι ώρες των γευμάτων αποτελούν καλές ευκαιρίες για επικοινωνία.​—15/1, σελίδες 18, 19.

• Εφόσον ο Ιεχωβά είναι τέλειος, πώς μπορεί να μεταμεληθεί;

Ορισμένες φορές, ο Θεός αλλάζει τη στάση του απέναντι στους ανθρώπους. Για παράδειγμα, συχνά οι αρχαίοι Ισραηλίτες εγκατέλειπαν τον Ιεχωβά και ακολουθούσαν άλλους θεούς. Τότε ο Ιεχωβά απέσυρε την προστασία του. Ωστόσο, όταν ο λαός ένιωθε λύπη για το σφάλμα του και επικαλούνταν τη βοήθεια του Θεού, εκείνος άλλαζε τα αισθήματά του προς αυτούς, ή αλλιώς «μεταμελούνταν». (Κριτ. 2:18)​—1/2, σελίδα 21.

• Υπό ποιες προϋποθέσεις θα μπορούσε να εξεταστεί το ενδεχόμενο του αναβαπτισμού;

Αυτό θα μπορούσε να συμβεί αν ένα άτομο, την περίοδο του βαφτίσματός του, ενεργούσε κρυφά έχοντας έναν τρόπο ζωής ή πράττοντας κάτι κακό που θα ήταν δυνατόν να οδηγήσει στην αποκοπή του αν είχε ήδη κάνει έγκυρο βάφτισμα.​—15/2, σελίδα 22.

• Ποιες είναι τρεις εσφαλμένες προφάσεις που χρησιμοποιούν μερικοί για να δικαιολογούν την ανεντιμότητα;

Μερικοί θεωρούν ότι δικαιολογείται να κλέβουν επειδή είναι φτωχοί. Άλλοι δικαιολογούν την κλοπή, λέγοντας: «Έτσι κάνουν όλοι». Και μερικοί έχουν βρει κάτι πολύτιμο και το έχουν πάρει ακολουθώντας τη φιλοσοφία τού «βρίσκω παίρνω». Η Γραφή δεν υποστηρίζει καμιά από αυτές τις προφάσεις.​—1/3, σελίδες 12-14.

• Στην παραβολή του Ιησού για το σιτάρι και τα ζιζάνια, τι συμβολίζει η σπορά του καλού σπόρου;

Ο Γιος του ανθρώπου, ο Ιησούς, προετοίμασε τον αγρό στη διάρκεια της επίγειας διακονίας του. Από την Πεντηκοστή του 33 Κ.Χ. και μετά, ο καλός σπόρος σπάρθηκε όταν οι Χριστιανοί άρχισαν να χρίονται ως γιοι του Θεού, γιοι της Βασιλείας.​—15/3, σελίδα 20.

• Πώς “μαζεύεται” το συμβολικό σιτάρι της παραβολής του Ιησού στην αποθήκη του Ιεχωβά; (Ματθ. 13:30)

Η εκπλήρωση λαβαίνει χώρα στη διάρκεια της τελικής περιόδου του συστήματος πραγμάτων. Οι χρισμένοι γιοι της Βασιλείας, το συμβολικό σιτάρι, “μαζεύονται” στην αποθήκη του Ιεχωβά όταν φέρνονται στην αποκαταστημένη Χριστιανική εκκλησία ή όταν λαβαίνουν την ουράνια ανταμοιβή τους.​—15/3, σελίδα 22.

• Ποιοι καθόρισαν τον κανόνα των βιβλίων που αποτελούν τις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές;

Όχι κάποια εκκλησιαστική σύνοδος ή κάποιος θρησκευτικός ηγέτης. Αντιθέτως, αληθινοί Χριστιανοί, υπό την καθοδήγηση του αγίου πνεύματος του Θεού, αναγνώρισαν τα συγγράμματα που ήταν όντως θεόπνευστα. Αυτό συμφωνεί με το γεγονός ότι ένα από τα θαυματουργικά χαρίσματα του πνεύματος που δόθηκε κατά τις πρώτες δεκαετίες της Χριστιανικής εκκλησίας ήταν “η διάκριση των εμπνευσμένων λόγων”. (1 Κορ. 12:4, 10)​—1/4, σελίδα 28.