ΠΩΣ θα νιώθατε αν σας κατηγορούσαν για ένα έγκλημα το οποίο δεν είχατε διαπράξει; Μάλιστα, πώς θα νιώθατε αν αυτό το έγκλημα προκαλούσε μεγάλα παθήματα σε άλλους, ανάμεσά τους και σε πολλούς αθώους; Ασφαλώς, θα θέλατε να απαλλάξετε το όνομά σας από την κατηγορία! Γνωρίζετε ότι ο Ιεχωβά αντιμετωπίζει μια παρόμοια πρόκληση; Σήμερα πολλοί κατηγορούν αναίτια τον Θεό για την αδικία και τα παθήματα στον κόσμο. Ενδιαφέρεται ο Ιεχωβά να απαλλάξει το όνομά του από τις κατηγορίες; Και βέβαια! Εξετάστε τι αναφέρεται στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ.​—Διαβάστε Ιεζεκιήλ 39:7.

«Δεν θα αφήσω πια να βεβηλωθεί το άγιο όνομά μου», λέει ο Ιεχωβά. Όταν οι άνθρωποι τον κατηγορούν για την αδικία, βεβηλώνουν το όνομά του. Με ποια έννοια; Στην Αγία Γραφή, η λέξη «όνομα» δηλώνει πολλές φορές την υπόληψη. Σύμφωνα με κάποιο σύγγραμμα, το όνομα του Θεού αναφέρεται σε «ό,τι γνωρίζουμε για εκείνον​—όσα έχει αποκαλύψει για τον εαυτό του. Επίσης, αντιπροσωπεύει τη φήμη του, και επομένως την τιμή του». Το όνομα του Ιεχωβά περιλαμβάνει την υπόληψή του. Τι γνωρίζουμε για τον Ιεχωβά όσον αφορά την αδικία; Ότι τη μισεί και συμπονάει τα θύματά της. * (Έξοδος 22:22-24) Όταν οι άνθρωποι ισχυρίζονται πως ο Θεός ευθύνεται για ό,τι ακριβώς αποστρέφεται, σπιλώνουν την υπόληψή του. Συνεπώς, “μεταχειρίζονται το όνομά του χωρίς σεβασμό”.​—Ψαλμός 74:10.

Προσέξτε ότι ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί δύο φορές την έκφραση «το άγιο όνομά μου». (Εδάφιο 7) Στη Γραφή, το όνομα του Ιεχωβά συνδέεται συχνά με τους όρους «άγιος» και «αγιότητα». Η λέξη «άγιος» μεταδίδει την ιδέα του αποχωρισμού. Επίσης, υποδηλώνει καθαρότητα και αγνότητα. Το όνομα του Ιεχωβά είναι άγιο επειδή ο Θεός ο οποίος το φέρει είναι άγιος​—εντελώς αποχωρισμένος από οτιδήποτε αμαρτωλό και ακάθαρτο. Καταλαβαίνετε γιατί όσοι κατηγορούν τον Ιεχωβά για την πονηρία επισωρεύουν όνειδος στο «άγιο όνομά» του με το χειρότερο τρόπο;

Ο σκοπός που έχει ο Ιεχωβά να απαλλάξει το όνομά του από το όνειδος μέσω της Βασιλείας του αποτελεί το κεντρικό θέμα της Γραφής. Αυτό το θέμα τονίζεται στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ, το οποίο αναφέρει επανειλημμένα πως «τα έθνη θα γνωρίσουν εξάπαντος ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά». (Ιεζεκιήλ 36:23· 37:28· 38:23· 39:7) Όπως παρατηρείτε, τα έθνη δεν θα επιλέξουν αν θα γνωρίσουν ότι αυτός είναι ο Ιεχωβά ή όχι. Αντίθετα, «θα [το] γνωρίσουν εξάπαντος». Με άλλα λόγια, ο Ιεχωβά σκοπεύει να αναλάβει δράση η οποία θα αναγκάσει τα έθνη της γης να αναγνωρίσουν πως αυτός είναι εκείνος που λέει ότι είναι​—ο Ιεχωβά, ο Υπέρτατος Κύριος, του οποίου το όνομα αντιπροσωπεύει καθετί άγιο, αγνό και καθαρό.

Η επαναλαμβανόμενη υπόσχεση πως «τα έθνη θα γνωρίσουν εξάπαντος ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά» αποτελεί καλά νέα για όσους λαχταρούν να δουν το τέλος της αδικίας και των παθημάτων. Ο Ιεχωβά θα εκπληρώσει σύντομα αυτή την υπόσχεση και θα απαλλάξει το όνομά του από κάθε όνειδος. Θα εξαλείψει την πονηρία και όσους την προωθούν, αλλά θα διατηρήσει στη ζωή όσους αναγνωρίζουν και σέβονται το όνομά του και ό,τι αυτό αντιπροσωπεύει. (Παροιμίες 18:10) Θα θέλατε να μάθετε πώς μπορείτε να πλησιάσετε περισσότερο τον Ιεχωβά, τον άγιο Θεό, ο οποίος «αγαπάει τη δικαιοσύνη»;​—Ψαλμός 37:9-11, 28.