Tiesitkö?

Mitä liiton arkulle oikein tapahtui?

Liiton arkku oli israelilaisille vertauskuva Jumalan läsnäolosta (2. Mooseksen kirja 25:22). Tuo pyhä arkku oli tehty puusta ja päällystetty kullalla, ja Mooses pani siihen kaksi kivistä Lain taulua. Israelilaisten asuessa erämaassa arkkua pidettiin kohtaamisteltan kaikkeinpyhimmässä osastossa (2. Mooseksen kirja 26:33). Lopulta arkku pantiin Salomon temppelin kaikkeinpyhimpään (1. Kuninkaiden kirja 6:19).

Viimeisen kerran liiton arkku mainitaan 2. Aikakirjan 35:3:ssa, jonka mukaan kuningas Josia palautti sen temppeliin vuonna 642 eaa. Sen oli saattanut poistaa Josiaa edeltänyt luopiokuningas Manasse, joka pani temppeliin epäjumalan. Tai kenties arkku vietiin turvaan, kun Josia korjautti temppelin. (2. Aikakirja 33:1, 2, 7; 34:1, 8–11.) Se mitä arkulle tämän jälkeen tapahtui, on hämärän peitossa, sillä sitä ei mainita niiden esineiden joukossa, jotka vietiin temppelistä babylonialaisten valloittaessa Jerusalemin vuonna 607 eaa. (2. Kuninkaiden kirja 25:13–17).

Raamattu ei sano, että liiton arkku olisi palautettu Serubbabelin jälleenrakentaman temppelin kaikkeinpyhimpään. Ei myöskään näytä siltä, että tilalle olisi tehty uutta. (Esra 1:7–11.)

Keitä olivat ne eri miehet, joista Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa käytetään nimeä Jaakob?

Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa mainitaan useita Jaakob-nimisiä miehiä, joten heidät sekoittaa herkästi toisiinsa. Sen lisäksi että niissä esiintyy monta kertaa ilmaus ”Abraham, Iisak ja Jaakob”, Matteuksen 1:16:n mukaan Marian miehen Joosefin isä oli nimeltään Jaakob.

Sitten oli apostoli Juudaksen (ei Iskariotin) isä, josta ei muuta tiedetäkään (Luukas 6:16; Apostolien teot 1:13).

Lisäksi mainitaan Jaakob, Sebedeuksen poika. Hän oli Johanneksen veli, ja he kumpikin olivat Jeesuksen apostoleja. (Matteus 10:2.) Tämän Jaakobin äiti näyttää olleen Salome, Jeesuksen äidin sisar (vrt. Matteuksen 27:55, 56:ta Markuksen 15:40, 41:een ja Johanneksen 19:25:een). Näin ollen Jaakob olisi ollut Jeesuksen serkku. Hän oli kalastaja, ja hän ja hänen veljensä työskentelivät yhdessä Pietarin ja Andreaan kanssa (Markus 1:16–19; Luukas 5:7–10).

Seuraavana on Jaakob, Alfeuksen poika, joka myös oli yksi Jeesuksen apostoleista (Markus 3:16–18). Markuksen 15:40:ssä häntä sanotaan ”Jaakob Vähäiseksi”, mikä on saattanut johtua siitä, että hän on ollut pienikokoisempi tai nuorempi kuin Jaakob, Sebedeuksen poika.

Viimeisenä on Joosefin ja Marian poika, Juudaksen veli ja Jeesuksen velipuoli (Markus 6:3; Galatalaisille 1:19). Jaakob ei vielä Jeesuksen palveluksen aikana lukeutunut hänen opetuslapsiinsa (Matteus 12:46–50; Johannes 7:5). Mutta ennen vuoden 33 helluntaita Jaakob oli äitinsä, veljiensä ja apostolien kanssa rukoilemassa eräässä ylähuoneessa Jerusalemissa (Apostolien teot 1:13, 14). Myöhemmin Jaakobista tuli Jerusalemin seurakunnan huomattava jäsen ja hän kirjoitti nimellään tunnetun Raamatun kirjan (Apostolien teot 12:17; Jaakobin kirje 1:1).