Questions des lecteurs

Pourquoi Jésus, une fois ressuscité, a-​t-​il invité Thomas à le toucher, alors que précédemment il avait empêché Marie la Magdalène de le faire ?

Quelques traductions anciennes de la Bible laissent entendre que Jésus a dit à Marie la Magdalène de ne pas le toucher. Par exemple, la Bible de Lethielleux rend ainsi les paroles de Jésus : “ Ne me touchez pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père. ” (Jean 20:17). Or, le verbe grec original, généralement traduit par “ toucher ”, signifie aussi “ se cramponner à, s’accrocher à, s’emparer de, saisir, tenir ”. En toute logique, ce n’est pas au simple fait de se laisser toucher par Marie la Magdalène que Jésus s’opposait, puisqu’il a permis à d’autres femmes qui étaient près de la tombe de ‘ le saisir par les pieds ’. — Matthieu 28:9.

De nombreuses traductions modernes, telles que Les Saintes Écritures — Traduction du monde nouveau, Parole de Vie ou La Bible du Semeur, nous aident à comprendre le véritable sens des paroles de Jésus, en les rendant par : “ Cesse de te cramponner à moi ”, ou : “ Ne me retiens pas. ” Pourquoi Jésus a-​t-​il dit cela à Marie la Magdalène, pourtant une amie proche ? — Luc 8:1-3.

Selon toute vraisemblance, Marie craignait que Jésus ne s’en aille pour de bon et monte au ciel. Elle voulait tellement rester avec son Seigneur qu’elle s’agrippait à lui afin de le retenir. Pour l’assurer qu’il ne partait pas encore, Jésus lui a demandé d’aller annoncer à ses disciples la nouvelle de sa résurrection, plutôt que de se cramponner à lui. — Jean 20:17.

La conversation qui a eu lieu entre Jésus et Thomas est différente. Lorsque Jésus est apparu à quelques disciples, Thomas était absent. Plus tard, Thomas a émis des doutes sur la résurrection de Jésus, disant qu’il n’y croirait pas à moins de voir la marque des clous et de mettre sa main dans le côté percé de Jésus. Huit jours plus tard, Jésus est de nouveau apparu aux disciples. Cette fois, Thomas était présent, et Jésus l’a invité à toucher ses blessures. — Jean 20:24-27.

En résumé, pour ce qui est de Marie la Magdalène, Jésus a refusé d’accéder à un désir déplacé de le retenir ; en ce qui concerne Thomas, il a voulu aider quelqu’un aux prises avec le doute. Dans les deux cas, Jésus avait de bonnes raisons d’agir comme il l’a fait.