Tudtad?

Kik voltak a mágusok, akik meglátogatták a gyermek Jézust?

▪ Máté evangéliumában, a Jézus születéséről szóló beszámolóban azt olvashatjuk, hogy „keleti vidékekről” való látogatók – akik látták egy új király csillagát – elmentek a gyermek Jézushoz, és ajándékokat vittek neki. Az evangélium görög szövegében a látogatók maʹgoi-nak, azaz mágusoknak vannak nevezve (Máté 2:1). Mit lehet tudni róluk?

A mágusokkal kapcsolatos megbízható források közül az i. e. V. században élt görög történetíró, Hérodotosz írásai számítanak a legrégebbinek. Feljegyzései szerint a mágusok egy perzsa papi osztályhoz tartoztak, és jártasak voltak az asztrológiában, az álomfejtésben és a varázslásban. Hérodotosz idejében a Perzsa Birodalom vallása a zoroasztrizmus volt. Tehát azok a mágusok, akikről említést tesz, valószínűleg zoroasztriánus papok voltak. Egy bibliai enciklopédia megjegyzi: „Általánosabb értelemben a hellenisztikus világban a magosz egy természetfeletti tudással és képességgel bíró személy volt, és némelyik mágiát is gyakorolt” (The International Standard Bible Encyclopedia).

Számos korai „keresztény” író, mint Jusztinosz vértanú, Órigenész és Tertullianus, asztrológusoknak nevezi a mágusokat, akik meglátogatták Jézust. Például Tertullianus A bálványimádásról című könyvében ezt írta: „Ismerjük a mágia és asztrológia kölcsönös kapcsolatát. Az elsők tehát csillagjósok voltak . . . , az elsők neki [Jézusnak] ajándékot vittek.” Ezzel összhangban sok bibliafordítás az „asztrológusok” kifejezéssel adja vissza a maʹgoi szót.

Miért tulajdonította Máté Jeremiásnak azt a próféciát, melyet valójában Zakariás írt le?

▪ A kérdéses rész a Máté 27:9, 10-ben található. Az evangéliumíró itt említést tesz arról a pénzről, melyet Iskariót Júdás kapott Jézus elárulásáért. Ezt olvashatjuk: „Akkor beteljesedett, ami megmondatott Jeremiás próféta által, aki így szólt: »És vették a harminc ezüstöt, a felbecsültnek árát . . . , és odaadták a fazekas mezejéért . . . «”. Ám a 30 ezüstpénzről szóló próféciát nem Jeremiás, hanem Zakariás jelentette ki (Zakariás 11:12, 13).

Úgy tűnik, hogy azoknak a könyveknek a gyűjteménye, melyet ’a Prófétáknak’ neveztek, olykor nem Ézsaiás könyvével kezdődött, hanem Jeremiáséval (Máté 22:40). Tehát amikor Máté ’Jeremiást’ említi, valójában a Szentírás egy nagyobb részére utal, melyet az abban található első könyvről neveztek el. Ez a rész Zakariás könyvét is magában foglalta.

Ehhez hasonlóan Jézus ’Zsoltárokként’ utalt számos bibliai könyvre, melyeket Írásoknak is neveztek. Ezért amikor azt mondta, hogy be kell teljesednie mindannak, ami meg van írva róla „a Mózes törvényében, a Prófétákban és a Zsoltárokban”, a teljes Héber Iratokra és az azokban található próféciákra gondolt (Lukács 24:44).