1，2. 神しん殿でんの門もんの近ちかくで，ペテロとヨハネはどんな奇き跡せきを起おこしましたか。

 午ご後ごの傾かたむいた太たい陽ようが，行いき交かう人ひとたちを照てらしています。神かみを畏おそれるユダヤ人じんとキリストの弟で子したちが神しん殿でんの境けい内だいに入はいっていきます。もう少すこしで「祈いのりの時じ間かん」です。 a （使し徒と 2:46; 3:1）人ひと混ごみの中なかにペテロとヨハネもいて，神しん殿でんの「美うつくしい門もん」に向むかっています。すると，大おお勢ぜいの話はなし声ごえや足あし音おとがする中なか，男だん性せいが声こえを張はり上あげるのが聞きこえます。生うまれつき足あしが不ふ自じ由ゆうな中ちゅう年ねんの男だん性せいが，物もの乞ごいをしています。（使し徒と 3:2; 4:22）

² ペテロとヨハネがやって来くるのを見みて，男だん性せいはいつものせりふを叫さけび，お金かねを乞こいます。2人ふたりが足あしを止とめると，男だん性せいは期き待たいしてじっと見みつめます。ペテロがこう言いいます。「銀ぎんや金きんはありませんが，私わたしにあるもの，それを与あたえます。ナザレ人じんイエス･キリストの名なによって，歩あるきなさい！」それからペテロは，男だん性せいの手てをつかんで立たち上あがらせます。男だん性せいは生うまれて初はじめて真まっすぐに立たちました。見みていた群ぐん衆しゅうはどんなにか驚おどろいたことでしょう。（使し徒と 3:6，7）男だん性せいは治なおった足あしを見み下おろし，そっと一いっ歩ぽを踏ふみ出だします。どんな気き持もちだったでしょうか。跳とびはねながら神かみを大おお声ごえで賛さん美びしたのも，不ふ思し議ぎではありません。

3. ペテロはどのようにして，銀ぎんや金きんよりもはるかに価か値ちのあるものを男だん性せいと群ぐん衆しゅうに与あたえましたか。

³ 興こう奮ふんに包つつまれた群ぐん衆しゅうが，ソロモンの柱ちゅう廊ろうにいるペテロとヨハネの所ところに走はしり寄よってきます。イエスも以い前ぜんここに来きて教おしえたことがあります。（ヨハ 10:23）ペテロは，今いま起おきたことはいったい何なんだったのかを説せつ明めいします。そして，癒いやしよりももっと大だい事じなことをします。悔くい改あらためてエホバに罪つみを消けし去さってもらい，「命いのちへと導みちびく方かた」イエスの後あとに従したがうよう，勧すすめました。（使し徒と 3:15）こうしてペテロは確たしかに，銀ぎんや金きんよりもはるかに価か値ちのあるものをその男だん性せいと群ぐん衆しゅうに与あたえました。

4. （ア）この日ひの出で来き事ごとをきっかけに，どんな対たい立りつが始はじまりましたか。（イ）これからどんなことを考かんがえますか。

⁴ とても素す晴ばらしい日ひです。生うまれつき歩あるけなかった人ひとが癒いやされ，歩あるけるようになりました。たくさんの人ひとたちが，「エホバに仕つかえる人ひとにふさわしい歩あゆみ方かた」を教おそわりました。（コロ 1:9，10）この日ひの出で来き事ごとをきっかけに，キリストの後あとに従したがうクリスチャンと，伝でん道どう を阻はばもうとする権けん力りょく者しゃたちとの対たい立りつが始はじまりました。（使し徒と 1:8）「教きょう育いくのない普ふ通つうの人ひと」だったペテロとヨハネの教おしえ方かたから，どんなことを学まなべるでしょうか。 b （使し徒と 4:13）反はん対たいに遭あったとき，どのように弟で子したちに倣ならえるでしょうか。

5. ペテロの教おしえ方かたにどのように倣ならえますか。

⁵ ペテロとヨハネの前まえにいる群ぐん衆しゅうの中なかには，イエスが処しょ刑けいされる時ときに「杭くいに掛かけろ！」と叫さけんだ人ひとたちがいたかもしれません。2人ふたりはそのことを知しっていたはずです。（マル 15:8-15。使し徒と 3:13-15）それでも，ペテロは恐おそれずに真しん実じつをありのままに語かたり，イエスの名な（権けん威いと力ちから）によって男だん性せいは癒いやされたと説せつ明めいしました。かなり勇ゆう気きがあったことが分わかります。聞きいている人ひとたちにもイエスを殺ころした責せき任にんがあることを率そっ直ちょくに話はなしました。でも彼かれらを憎にくんではいませんでした。彼かれらは「よく知しらずに行こう動どうした」からです。（使し徒と 3:17）ペテロは「兄きょう弟だいたち」と呼よび掛かけ，神かみの王おう国こくの良よい知しらせに注ちゅう意いを引ひきました。悔くい改あらためてイエスに信しん仰こうを持もてば，「爽さわやかにする時じ期きがエホバから来き[ます]」。（使し徒と 3:19）私わたしたちも，神かみの裁さばきの日ひについて勇ゆう気きを持もって率そっ直ちょくに伝つたえます。でも，相あい手てを不ふ快かいにさせるような話はなし方かたや厳きびしい言いい方かたはしません。私わたしたちの兄きょう弟だいになる見み込こみのある人ひとだと考かんがえて話はなします。そして，ペテロのように，神かみの王おう国こくが実じつ現げんさせる良よいことに注ちゅう目もくしてもらうようにします。

6. ペテロとヨハネが謙けん虚きょだったことは，どんなことから分わかりますか。

⁶ ペテロもヨハネも謙けん虚きょな人ひとたちでした。自じ分ぶんたちの力ちからで奇き跡せきを起おこしたわけではないことを認みとめます。ペテロはこう言いいました。「なぜこのことにそんなに驚おどろいて私わたしたちを見みつめているのですか。この人ひとが歩あるけるようになったのは，私わたしたちの力ちからによるのでも，私わたしたちが神かみへの専せん心しんを示しめしているからでもありません」。（使し徒と 3:12）使し徒とたちは，宣せん教きょうで達たっ成せいするどんなことも，自じ分ぶんたちの力ちからではなく神かみの力ちからによる，ということを分わかっていました。それで謙けん虚きょに，自じ分ぶんたちではなくエホバとイエスが称しょう賛さんされるようにしました。

7，8. （ア）ペテロに倣ならって，人ひと々びとをどのように助たすけることができますか。（イ）預よ言げんされていた「全すべての事こと柄がらの回かい復ふく」が今いまどのように起おきていますか。

⁷ 神かみの王おう国こくについて伝でん道どうするとき，私わたしたちも謙けん虚きょでいたいと思おもいます。もちろん，現げん代だいのクリスチャンが聖せいなる力ちからによって癒いやしの奇き跡せきを起おこすことはありません。それでもペテロに倣ならって，神かみとキリストへの信しん仰こうを育はぐくむよう助たすけたいと思おもいます。そして，エホバに罪つみを許ゆるしてもらって爽さわやかになるよう勧すすめましょう。そう勧すすめられ，毎まい年としたくさんの人ひとがバプテスマを受うけ，キリストの弟で子しになっています。

 ⁸ 今いまは，ペテロが話はなした「全すべての事こと柄がらの回かい復ふく」の時ときです。私わたしたちはそういう時じ代だいに生いきています。「神かみが昔むかしの聖せいなる預よ言げん者しゃたちを通とおして語かたった」言こと葉ばの通とおり，1914年ねんに神かみの王おう国こくが天てんにつくられました。（使し徒と 3:21。詩し 110:1-3。ダニ 4:16，17）王おうになったキリストは間まもなくして，地ち球きゅうに真しんの崇すう拝はいを回かい復ふくさせることに取とり掛かかりました。そのおかげで，何なん百びゃく万まんもの人ひとたちが神かみの王おう国こくの国こく民みんとなり，楽らく園えんにいるかのような幸しあわせを味あじわっています。それまでの望のぞましくない「古ふるい人じん格かくを脱ぬぎ捨すて」，「神かみの意い志しに沿そって形かたち作づくられ」た「新あたらしい人じん格かくを身みに着つけ」ています。（エフェ 4:22-24）そういう大おおきな変へん化かは，人にん間げんの力ちからではなく神かみの聖せいなる力ちからによるものです。足あしが不ふ自じ由ゆうな人ひとが癒いやされた奇き跡せきと同おなじです。それでペテロのように，聖せい書しょを上じょう手ずに使つかい，神かみが助たすけてくれることを信しんじて教おしえていきましょう。キリストの弟で子しになるよう助たすけることは，私わたしたちの力ちからではなく神かみの力ちからによってのみ可か能のうです。

9-11. （ア）ユダヤ人じんの権けん力りょく者しゃたちは，ペテロとヨハネの話はなしを聞きいてどう思おもいましたか。そしてどうしましたか。（イ）ペテロとヨハネはどんなことを決けつ意いしていましたか。

⁹ 足あしが不ふ自じ由ゆうだった人ひとが跳とびはねながら大おお声ごえを上あげたり，ペテロが語かたったりしたため，辺あたりは騒さわがしくなりました。それで，神しん殿でんの指し揮き官かん（神しん殿でん域いきの治ち安あん維い持じのための監かん督とく）と祭さい司したちが，これは何なに事ごとかと様よう子すを見みにやって来きます。それらの人ひとたちはサドカイ派はだったと思おもわれます。サドカイ派はとは，政せい治じ権けん力りょくを持もつ裕ゆう福ふくな教きょう派はで，ローマ政せい府ふとの友ゆう好こう関かん係けいを保たもとうとしている人ひとたちでした。パリサイ派はが好このんだ口く伝でん律りっ法ぽうを認みとめず，復ふっ活かつを信しんじるのはばかげていると考かんがえていました。 c ペテロとヨハネが神しん殿でんで，イエスが復ふっ活かつしたと熱あつく語かたっているのを知しって，相そう当とういら立だったはずです。

¹⁰ サドカイ派はの人ひとたちは怒いかって，ペテロとヨハネを拘こう束そくし，翌よく日じつユダヤ人じんの高こう等とう法ほう廷ていに連つれていきます。特とっ権けん意い識しきの強つよい権けん力りょく者しゃたちに言いわせれば，ペテロとヨハネは「教きょう育いくのない普ふ通つうの人ひと」で，神しん殿でんで教おしえる権けん限げんはありません。名なの知しれた宗しゅう教きょう学がっ校こうで学まなんだりはしていません。それでも2人ふたりが堂どう々どうと語かたるのを見みて，法ほう廷ていにいる人ひとたちは不ふ思し議ぎに思おもいます。どうしてそんなに教おしえるのが上じょう手ずなのでしょうか。1つには，「2人ふたりがイエスと一いっ緒しょにいた」からです。（使し徒と 4:13）イエスは「律りっ法ぽう学がく者しゃたちのようにではなく，権けん威いを授さずかった人ひとのように教おしえて」いました。（マタ 7:28，29）

¹¹ 法ほう廷ていは2人ふたりに，伝でん道どうをやめるようにと命めいじます。当とう時じ，法ほう廷ていの命めい令れいにはかなりの効こう力りょくがありました。少すこし前まえ，この法ほう廷ていはイエスについて「この者ものは死しに値あたいする」と宣せん告こくしたばかりです。（マタ 26:59-66）それでも，ペテロとヨハネはおじけづいたりしません。 裕ゆう福ふくで高こう学がく歴れきの権けん力りょく者しゃたちの前まえで，恐おそれずに，でも敬けい意いを込こめてこう言いいます。「神かみよりもあなた方がたの言いうことを聞きく方ほうが，神かみから見みて正ただしいことなのかどうかは，自じ分ぶんたちで判はん断だんしてください。しかし，私わたしたちとしては，見み聞ききしたことについて話はなすのをやめるわけにはいきません」。（使し徒と 4:19，20）

12. どうすれば，恐おそれずに語かたれるようになりますか。

¹² あなたにも同おなじような勇ゆう気きがありますか。富ふ裕ゆう層そうの人ひと，高こう学がく歴れきの人ひと，有ゆう名めい人じんや有ゆう力りょく者しゃに伝でん道どうすることになったら，どう感かんじますか。家か族ぞくや親しん族ぞく，クラスメート，同どう僚りょうから，「変へんな宗しゅう教きょうをやっている」とばかにされたら，おどおどしてしまいますか。もしそうだとしても，大だい丈じょう夫ぶです。そういう気き持もちは乗のり越こえられます。イエスは，自じ分ぶんの信しん仰こうについて敬けい意いを込こめながらはっきりと語かたるためのアドバイスをくれています。（マタ 10:11-18）そして，「私わたしは体たい制せいの終しゅう結けつまでいつの日ひもあなたたちと共ともにいる」と約やく束そくしています。（マタ 28:20）イエスの指し導どうの下もと，「忠ちゅう実じつで思し慮りょ深ぶかい奴ど隷れい」もトレーニングしてくれています。（マタ 24:45-47。ペテ一いち 3:15）「クリスチャンとしての生せい活かつと奉ほう仕し」などの集しゅう会かいや，jw.orgの「聖せい書しょ Q&A」などの記き事じから，どう話はなせばよいかを学まなべます。こういったものを十じゅう分ぶんに活かつ用ようすれば，恐おそれずに語かたれるようになります。きっとペテロやヨハネと同おなじように，学まなんだことについて話はなすのをやめるわけにはいかない，という気き持もちになるはずです。

13，14. 反はん対たいに遭あったときはどうするとよいですか。なぜですか。

¹³ ペテロとヨハネは釈しゃく放ほうされると，すぐに会かい衆しゅうのみんなに会あいに行いきます。仲なか間またちは「神かみに向むかって声こえを上あげ」，大だい胆たんに伝でん道どうし続つづけられるようにと祈いのっていました。（使し徒と 4:24）ペテロは，自じ分ぶんの力ちからに頼たよるのがどれほど愚おろかなことか，痛いたいほど知しっています。少すこしばかり前まえ，自じ信しんたっぷりにイエスにこう言いいました。「ほかのみんながあなたを見み捨すてても，私わたしは決けっして見み捨すてません！」しかし，イエスが言いった通とおり，恐おそれに負まけて大たい切せつな イエスのことを見み捨すててしまいました。それでもペテロは失しっ敗ぱいからきちんと学まなびました。（マタ 26:33，34，69-75）

¹⁴ ただ決けつ意いするだけでは，キリストについて語かたる使し命めいを果はたすことはできません。信しん仰こうを捨すてるよう圧あつ力りょくをかけられたり，伝でん道どうをやめるよう言いわれたりしたときは，ペテロとヨハネの手て本ほんを思おもい出だしましょう。力ちからを下くださいとエホバに祈いのりましょう。会かい衆しゅうの人ひとたちにも支ささえてもらえます。長ちょう老ろうや信しん頼らいできる仲なか間まに話はなしてください。仲なか間まの祈いのりは，頑がん張ばるための大おおきな力ちからになります。（エフェ 6:18。ヤコ 5:16）

15. 伝でん道どうをやめてしまったことがあるとしても，心しん配ぱい要いりません。どうしてですか。

¹⁵ 恐おそれに負まけて伝でん道どうをやめてしまったことがあるとしても，心しん配ぱい要いりません。イエスの使し徒とたちも，イエスの死し後ごみんな伝でん道どうをやめてしまいました。でも，すぐに再ふたたび伝でん道どうを始はじめました。（マタ 26:56; 28:10，16-20）過か去こにとらわれるのではなく，失しっ敗ぱいから学まなび，仲なか間まを助たすけるためにその経けい験けんを生いかしましょう。

16，17. エルサレムに集あつまっていた弟で子したちの祈いのりから，どんなことを学まなべますか。

¹⁶ 迫はく害がいを受うけるとき，何なにを祈いのり求もとめるとよいでしょうか。弟で子したちは，迫はく害がいから逃のがれられますようにとは祈いのりませんでした。彼かれらはイエスがこう言いったのを覚おぼえていました。「世よの人ひと々びとが私わたしを迫はく害がいしたのであれば，あなたたちをも迫はく害がいします」。（ヨハ 15:20）弟で子したちはただ，「彼かれらの脅おどしに注ちゅう意いを向むけ」てくださいとエホバに祈いのりました。（使し徒と 4:29）起おきている事ことをもっと大おおきな視し野やで見みていました。迫はく害がいはあらかじめ預よ言げんされていたことで，今いままさに自じ分ぶんたちがそれを経けい験けんしていると考かんがえました。権けん力りょく者しゃたちが何なにを言いうとしても，神かみが望のぞんでいることは「地ち上じょうでも行おこなわれ」ます。イエスから教おそわった通とおり，弟で子したちはそのことを願ねがい，祈いのりました。（マタ 6:9，10）

¹⁷ エホバの望のぞむことを行おこなえるよう，弟で子したちはこう祈いのりました。「あなたの奴ど隷れいたちができる限かぎり大だい胆たんにあなたの言こと葉ばを語かたり続つづけられるようにしてください」。エホバはすぐに答こたえてくれました。「集あつまっていた場ば所しょは揺ゆれ動うごいた。そして一人ひとり残のこらず聖せいなる力ちからに満みたされて，神かみの言こと葉ばを大だい胆たんに語かたるのだった」と書かかれています。（使し徒と 4:29-31）神かみが行おこなう ことは誰だれにも邪じゃ魔まできません。（イザ 55:11）どんなに追おい詰つめられ，どんなに敵てきが強つよくても，祈いのって助たすけを求もとめれば，神かみは伝でん道どうし続つづける勇ゆう気きと力ちからを与あたえてくれます。

18. エルサレムの会かい衆しゅうの人ひとたちはどのように助たすけ合あいましたか。

¹⁸ エルサレムの新あたらしい会かい衆しゅうはすぐに5000人にん以い上じょうに増ふえました。 d いろいろな場ば所しょから来きた人ひとたちでしたが，「心こころと思おもいを一ひとつ」にしています。同おなじ思おもい，同おなじ考かんがえ方かたでしっかりと団だん結けつしています。（使し徒と 4:32。コリ一いち 1:10）弟で子したちは祈いのってエホバに助たすけを求もとめるだけでなく，仲なか間ま同どう士しで助たすけ合あいました。信しん仰こうを強つよめ合あい，必ひつ要ようなときにはお金かねや物ものも分わけ合あいました。（ヨハ一いち 3:16-18）例たとえば，ヨセフ（使し徒とたちからバルナバとも呼よばれた）は持もっていた土と地ちを売うり，全ぜん額がくを仲なか間まのために寄き付ふしました。遠とおくからエルサレムに来きていた仲なか間またちがもう少すこしとどまって，キリストについての教おしえをもっと学まなべるようにするためでした。

19. アナニアとサッピラがエホバに打うたれて死しんだのはどうしてですか。

¹⁹ アナニアとサッピラという夫ふう婦ふも所しょ有ゆう地ちを売うり，寄き付ふをしました。でも，全ぜん額がくを寄き付ふしたように見みせ掛かけ，「その代だい金きんの一いち部ぶをひそかに取とって」おきました。（使し徒と 5:2）2人ふたりはエホバに打うたれて死しにます。金きん額がくが少すくなかったからではありません。寄き付ふをした動どう機きが悪わるく，うそをついたからです。「人ひとではなく神かみにうそをつきました」。（使し徒と 5:4）神かみに認みとめられることよりも，人ひとに称しょう賛さんされることを求もとめていました。イエスが非ひ難なんした偽ぎ善ぜん者しゃたちのようになっていました。（マタ 6:1-3）

20. エホバへの奉ほう仕しや寄き付ふについてどんなことを学まなべますか。

²⁰ 1世せい紀きのエルサレムの弟で子したちと同おなじように，現げん代だいのエホバの証しょう人にんも世せ界かい的てきな伝でん道どうをサポートするために喜よろこんで寄き付ふしています。伝でん道どうのために時じ間かんを使つかったりお金かねを寄き付ふしたりするよう強きょう制せいされることはありません。エホバは，私わたしたちが嫌いや々いや奉ほう仕ししたり，誰だれかに強しいられて仕つかえたりすることを望のぞんでいません。（コリ二に 9:7）私わたしたちが寄き付ふするとき，エホバが注ちゅう目もくしているのはその額がくではなく，どんな気き持もちでそうしたかです。（マル 12:41-44）自じ分ぶんの利り益えきのためや人ひとから称しょう賛さんを受うけるためにエホバに仕つかえるとしたら，アナニアとサッピラのようになってしまいます。私わたしたちがエホバに仕つかえるのは，神かみと仲なか間まを心こころから愛あいしているからです。いつもそういう気き持もちでいたペテロ，ヨハネ，バルナバに倣ならいましょう。（マタ 22:37-40）