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ホロコーストはなぜ起きたのですか。神はなぜそれを止めなかったのですか

ホロコーストはなぜ起きたのですか。神はなぜそれを止めなかったのですか

 こうしたもんひとは,みずからもきわめてつうけいけんをして,もんこたえだけでなく,なぐさめをももとめているあいすくなくありません。また,ホロコースト,すなわちユダヤじんだいぎゃくさつにんげんあくきわみとて,かみそんざいしんじることにこんなんおぼえるひともいます。

かみとホロコーストにかんするよくあるかい

 ぞくせつ: ホロコーストがきるのをかみゆるしたゆうなどたずねるべきではない。

 しんじつ: かみへのしんこうてんきわっていたひとたちも,かみあくゆるしたゆうたずねたことがあります。たとえば,げんしゃハバククはかみにこうたずねました。「ぼうぎゃくほうはんざいざんぎゃくこういたところひろがるのをゆるしておられるのはなぜですか」。(ハバクク 1:3げんだいえいやくかみはハバククをとがめるのではなく,そのいをせいしょしるさせ,だれもがめるようになさいました。

 ぞくせつ: ひとくるしんでいても,かみけない。

 しんじつ: かみあくを,またあくのもたらすくるしみをにくまれます。(しんげん 6:16-19むかしのノアのだいかみじょうにはびこるぼうりょくゆえに「こころいたみをおぼえられ」ました。(そうせい 6:5,6)そうであれば,ホロコーストのことでもおおいにこころいためておられるにちがいありません。―マラキ 3:6

 ぞくせつ: ホロコーストはユダヤじんたいするかみからのばつである。

 しんじつ: たしかにかみは,西せいれき1せいには,エルサレムがローマぐんによってほろぼされるのをおゆるしになりました。(マタイ 23:37–24:2)しかしそれこうは,とくていみんぞくとくべつこうしめしたりばつくわえたりすることはなさっていません。かみからて,「ユダヤじんほうじんあいだちがいはない」のです。―ローマ 10:12,「グッド・ニュースやく」(えい)。

 ぞくせつ: あいじょうぶかぜんのうかみそんざいするのなら,ホロコーストをしたはずである。

 しんじつ: かみくるしみをこすことはけっしてありません。しかし,くるしみがしょうじるのをかみいっていかんゆるされることはあります。―ヤコブ 1:13; 5:11

かみはなぜホロコーストがきるのをゆるされたのか

 ホロコーストがきるのをかみゆるされたのは,にんげんくるしむのをゆるしてこられたのとおなゆうからです。それは,とおむかしがったりんてきもんだいかいけつするためです。せいしょは,げんざいかいはいしているのはかみではなく,あくであることをはっきりしめしています。(ルカ 4:1,2,6。ヨハネ 12:31)ここでは,ホロコーストがきるのをかみゆるされたゆうかいするたすけとして,せいしょからの2つのほんてきじつげます。

  1.   かみにんげんゆうものとしてそうぞうされた。かみじんるいさいしょだんじょアダムとエバにたいし,かみとしてなにもとめているかをはっきりげながらも,したがうことをきょうようしたりはなさいませんでした。二人ふたりは,どくぜんあくめるというあやまったみちえらびました。この二人ふたりくわえて,こうだいひとびとおなじようにせんたくあやまったため,じんるいれきつうじておぞましいけいけんをしてきました。(そうせい 2:17; 3:6。ローマ 5:12)このてんで,「ユダヤきょうしゅねん」(えい)というしょせきつぎのようにべています。「くるしみのおおくは,われわれあたえられているゆうようしたちょくせつけっである」。かみにんげんからゆうげるのではなく,かみからはなれてりきものごとすすめてみるためのかんにんげんあたえてこられました。

  2.   かみは,ホロコーストによってしょうじたがいをすべてのぞちからっておられる。かみは,これまでくなったいくおくものひとかえらせることをやくそくしておられ,そのなかにはホロコーストのせいしゃふくまれます。さらに,ホロコーストをびたひとこころきずかんぜんやすこともなさいます。(イザヤ 65:17。使 24:15かみじんるいあいしておられるので,これらのやくそくかならじつげんします。―ヨハネ 3:16

 ホロコーストのがいいながら,しんこうたもち,きるいだしたひとたちもいます。そのたすけとなったのは,かみあくゆるしてこられたゆうや,あくのもたらしたがいのぞくというかみのおかんがえをかいしたことです。