Ir-Rivelazzjoni li Rċieva Ġwanni (L-Apokalissi) 11:1-19
11 Jien ingħatajt qasba qisha bastun* waqt li ntqalli: “Mur kejjel is-santwarju tat-tempju t’Alla u l-artal, u għodd lil dawk li qed iqimu fih.
2 Imma tkejjilx il-bitħa taʼ barra tas-santwarju tat-tempju, għax din ingħatat lill-popli u huma se jgħaffġu taħt saqajhom il-belt qaddisa għal 42 xahar.
3 Jien se nibgħat liż-żewġ xhieda tiegħi lebsin ħwejjeġ tal-ixkora biex jipprofetizzaw għal 1,260 ġurnata.”
4 Dawn huma rrappreżentati miż-żewġ siġriet taż-żebbuġ u ż-żewġ gandlieri. Huma qegħdin weqfin quddiem is-Sid tal-art.
5 Jekk xi ħadd ikun irid iweġġagħhom, joħroġ nar minn ħalqhom u jaħraq lill-għedewwa tagħhom. Jekk xi ħadd ikun irid iweġġagħhom, hekk se jinqatel.
6 Dawn għandhom l-awtorità li jagħlqu s-sema ħalli ma tagħmilx xita meta jkunu qed jipprofetizzaw, u għandhom l-awtorità li jbiddlu l-ilma f’demm u li jikkastigaw l-art b’kull mod u kemm iridu.
7 Meta jkunu lesti mill-ipprofetizzar, il-bhima salvaġġa li titlaʼ mill-abbiss se tiġġieled fi gwerra magħhom, tirbħilhom, u toqtolhom.
8 L-iġsma mejtin tagħhom se jkunu fit-triq il-prinċipali tal-belt il-kbira, li b’mod figurattiv tissejjaħ Sodoma u Eġittu, fejn ġie maqtul ukoll il-Mulej tagħhom fuq zokk.
9 U xi nies mill-popli, tribujiet, lingwi,* u ġnus se jħarsu lejn l-iġsma mejtin tagħhom għal tlett ijiem u nofs, u mhux se jħalluhom jindifnu.
10 Dawk li jgħixu fuq l-art se jifirħu u jiċċelebraw minħabba li mietu, u se jibagħtu rigali lil xulxin, għax dawn iż-żewġ profeti kienu jitturmentawhom bil-messaġġ tagħhom.
11 Wara t-tlett ijiem u nofs, Alla tahom il-ħajja* u qamu bilwieqfa. Dawk li rawhom tgħidx kemm beżgħu.
12 Iż-żewġ xhieda semgħu leħen għoli mis-sema jgħidilhom: “Itilgħu hawn.” U huma telgħu s-sema fi sħaba, u l-għedewwa tagħhom rawhom.
13 Dak il-ħin għamel terremot kbir, u għaxra fil-100 tal-belt waqgħet. Mietu 7,000 persuna bit-terremot, u l-kumplament bdew jibżgħu u gglorifikaw lill-Alla tas-sema.
14 It-tieni gwaj għadda. It-tielet gwaj ġej malajr.
15 Is-sebaʼ anġlu daqq it-trumbetta tiegħu. U nstemgħu ilħna għoljin mis-sema jgħidu: “Is-Saltna t’Alla u tal-wieħed li għażel biex ikun il-Kristu qed tmexxi fuq il-bnedmin, u hu* se jmexxi bħala re għal dejjem taʼ dejjem.”
16 U l-24 anzjan li kienu bilqiegħda fuq it-tron tagħhom quddiem Alla niżlu għarkopptejhom u qiemu lil Alla,
17 u qalu: “Nirringrazzjawk, Alla Ġeħova,* Dak li Jistaʼ Kollox, il-wieħed li jeżisti u li eżista, għax int użajt il-qawwa kbira tiegħek u bdejt tmexxi bħala re.
18 Imma l-popli tgħidx kemm irrabjaw, u int urejt kemm kont irrabjat magħhom, u wasal iż-żmien li int għażilt biex jiġu ġġudikati l-mejtin, biex tippremja lill-ilsiera tiegħek il-profeti, lill-qaddisin, u lil dawk li jirrispettaw ħafna lil* ismek, kemm il-kbar u kemm iż-żgħar, u biex teqred lil dawk li qed jeqirdu l-art.”
19 U nfetaħ is-santwarju tat-tempju t’Alla fis-sema, u fih rajt l-arka tal-patt. U kien hemm sajjetti, ilħna, ragħad, terremot, u silġ kbir.
Noti taʼ taħt
^ Jew “bastun li tkejjel bih.”
^ Letteralment “ilsna.”
^ Jew “l-ispirtu tal-ħajja.”
^ Aktarx “hu” jirreferi għal Alla.
^ Letteralment “jibżgħu minn.”
