sábado: O sábado 15 de nisã terminou com o pôr do sol. Os quatros Evangelhos relatam a ressurreição de Jesus. — Mt 28:​1-​10; Mr 16:​1-8; Lu 24:​1-​12; Jo 20:​1-​29.

Maria Madalena: Veja a nota de estudo em Mt 27:56.

Tiago: Ou seja, Tiago, o Menor. — Veja a nota de estudo em Mr 15:40.

Salomé: Veja a nota de estudo em Mr 15:40.

compraram aromas para passar no corpo dele: Antes de Jesus ser sepultado, seu corpo foi preparado ‘da maneira como os judeus costumavam preparar o corpo para o sepultamento’. (Jo 19:39, 40) Mas essa preparação deve ter sido feita às pressas, já que Jesus morreu cerca de três horas antes do início do sábado, e os judeus não podiam realizar esse trabalho durante o sábado. No primeiro dia depois do sábado (o terceiro dia desde a morte de Jesus) as mulheres foram ao túmulo levando mais ervas aromáticas e óleos perfumados, talvez para preservar o corpo de Jesus por um período mais longo. (Lu 23:50–​24:1) É provável que elas fossem passar esses aromas e óleos nos panos que envolviam o corpo.

no primeiro dia da semana: Veja a nota de estudo em Mt 28:1.

túmulo: Veja a nota de estudo em Mt 27:60.

a pedra: Devia ser uma pedra circular, já que este versículo diz que as mulheres se perguntaram quem ‘rolaria’ a pedra para abrir o túmulo e o versículo 4 diz que ela já tinha sido “rolada”. Essa pedra talvez pesasse uma tonelada ou mais. O relato de Mateus a descreve como “uma grande pedra”. — Mt 27:60.

digam aos discípulos dele: Veja a nota de estudo em Mt 28:7.

e a Pedro: O Evangelho de Marcos é o único que inclui o detalhe de que Pedro foi mencionado por nome pelo anjo. (Compare com o relato paralelo em Mt 28:7.) O texto de Jo 20:2 diz que Maria Madalena transmitiu essa mensagem a ‘Simão Pedro e ao outro discípulo’, ou seja, João. Em algum momento antes de Jesus aparecer para os seus discípulos como grupo, ele apareceu para Pedro, pelo visto enquanto Pedro estava sozinho. (Lu 24:34; 1Co 15:5) A atenção pessoal que Jesus deu a Pedro e o fato de ele ter sido citado por nome na mensagem do anjo com certeza ajudaram Pedro a ver que ele tinha sido perdoado por ter negado três vezes seu amigo Jesus. — Mt 26:73-75.

pois estavam com medo: De acordo com os manuscritos mais antigos disponíveis que incluem a parte final do Evangelho de Marcos, o livro termina com as palavras do versículo 8. Alguns afirmam que essa conclusão é brusca demais para ser a conclusão original. Mas, como Marcos costumava escrever de modo breve e resumido, esse argumento não é necessariamente válido. Além disso, Jerônimo e Eusébio, estudiosos do século 4 d.C., indicam que o relato original termina com as palavras “pois estavam com medo”.

Vários manuscritos gregos e antigas traduções em outros idiomas incluem uma conclusão longa ou uma conclusão curta depois do versículo 8. A conclusão longa (que tem 12 versículos) aparece no Códice Alexandrino, no Códice Ephraemi Syri rescriptus e no Códice Bezae Cantabrigiensis, todos do século 5 d.C. Também aparece na Vulgata latina, no texto siríaco curetoniano e na Peshitta siríaca. Mas a conclusão longa não aparece em dois manuscritos gregos mais antigos, do século 4 d.C.: o Códice Sinaítico e o Códice Vaticano. Também não aparece no Códice Sinaítico Siríaco, do século 4 ou 5 d.C., nem no manuscrito mais antigo de Marcos em copta saídico, do século 5 d.C. Além disso, os manuscritos mais antigos de Marcos em armênio e georgiano também não incluem nenhuma conclusão depois do versículo 8.

A conclusão curta (que tem apenas duas frases) aparece em alguns manuscritos gregos e antigas traduções em outros idiomas que foram produzidos nos séculos seguintes. O Códice Regius, do século 8 d.C., inclui as duas conclusões, primeiro a curta e depois a longa. Antes de cada conclusão, há uma nota que indica que elas eram aceitas por alguns na época, mas o códice não afirma que nenhuma das duas conclusões é autêntica.

CONCLUSÃO CURTA

A conclusão curta depois de Mr 16:8 não faz parte das Escrituras inspiradas. Ela diz:

Mas elas relataram brevemente aos em volta de Pedro todas as coisas que lhes tinham sido ordenadas. Além disso, depois dessas coisas, o próprio Jesus enviou por meio deles, do leste ao oeste, a santa e imperecível proclamação da salvação eterna.

CONCLUSÃO LONGA

A conclusão longa depois de Mr 16:8 não faz parte das Escrituras inspiradas. Ela diz:

⁹ Depois que ele foi levantado, logo cedo no primeiro dia da semana, apareceu primeiro a Maria Madalena, da qual ele tinha expulsado sete demônios. ¹⁰ Ela foi e relatou isso aos que tinham estado com ele, pois estavam lamentando e chorando. ¹¹ Mas eles, quando ouviram que ele estava vivo e que ela o tinha visto, não acreditaram. ¹² Além disso, depois dessas coisas, ele apareceu em outra forma a dois deles que estavam andando, enquanto estavam indo para o campo; ¹³ eles voltaram e relataram isso aos outros. Também não acreditaram neles. ¹⁴ Mas depois ele apareceu aos onze, quando eles estavam recostados à mesa, e os censurou por sua falta de fé e pela dureza de seus corações, porque não tinham acreditado nos que o tinham visto depois que ele foi levantado dentre os mortos. ¹⁵ E ele lhes disse: “Vão ao mundo inteiro e preguem as boas novas a toda a criação. ¹⁶ Quem crer e for batizado será salvo, mas quem não crer será condenado. ¹⁷ Além disso, os seguintes sinais acompanharão os que crerem: Pelo uso do meu nome expulsarão demônios, falarão em línguas, ¹⁸ com suas mãos apanharão serpentes, e, se beberem algo mortífero, isso não lhes fará nenhum mal. Porão suas mãos sobre doentes, e eles ficarão bons.”

¹⁹ Depois de falar com eles, o Senhor Jesus foi levado para o céu e se sentou à direita de Deus. ²⁰ Então eles saíram e pregaram em toda a parte, e o Senhor cooperava com eles e confirmava a mensagem deles por meio dos sinais que a acompanhavam.