Você Sabia?

Quem eram os reis magos que visitaram o menino Jesus?

▪ De acordo com o relato sobre o nascimento de Jesus no Evangelho de Mateus, visitantes das “regiões orientais” que haviam visto a estrela de um novo rei deram presentes ao menino Jesus. O texto grego do Evangelho chama esses visitantes de má·goi, ou seja, “magos”. (Mateus 2:1, nota) O que sabemos sobre eles?

A mais antiga e importante fonte de informações a respeito dos reis magos é o historiador grego Heródoto. Ele viveu no quinto século AEC e registrou que os magos pertenciam a uma classe sacerdotal persa especializada em astrologia, interpretação de sonhos e uso de encantamentos. Na época de Heródoto, a religião da Pérsia era o zoroastrismo. Por isso, os magos de quem ele falou eram provavelmente sacerdotes zoroastrianos. “Em sentido mais amplo”, diz a The International Standard Bible Encyclopedia (Enciclopédia Bíblica Padrão Internacional), “um mágos no mundo helenístico tinha conhecimento e habilidades sobrenaturais e era às vezes praticante de magia”.

Vários dos primeiros comentaristas “cristãos”, como Justino, o Mártir, Orígenes e Tertuliano, chamaram os magos que visitaram Jesus de astrólogos. Por exemplo, Tertuliano escreveu em seu livro intitulado “Sobre Idolatria”: “Sabemos da aliança mútua entre a magia e a astrologia. Os intérpretes das estrelas, então, foram os primeiros . . . a apresentar a Ele [Jesus] ‘dádivas’.” Em harmonia com esse entendimento, muitos tradutores bíblicos vertem má·goi por “astrólogos”.

Por que Mateus atribuiu palavras do livro de Zacarias ao profeta Jeremias?

▪ A passagem em questão encontra-se em Mateus 27:9, 10, onde o evangelista falou sobre o dinheiro dado a Judas Iscariotes para trair Jesus. Os versículos dizem: “Cumpriu-se assim aquilo que fora falado por intermédio de Jeremias, o profeta, que disse: ‘E tomaram as trinta moedas de prata, o preço do homem com que foi avaliado, . . . e deram-nas pelo campo do oleiro.’” Na verdade, quem profetizou a respeito das 30 moedas de prata foi Zacarias, não Jeremias. — Zacarias 11:12, 13.

Parece que o livro de Jeremias, e não o de Isaías, era às vezes colocado primeiro na coleção de livros chamada de “os Profetas”. (Mateus 22:40) Por isso, quando Mateus falou aqui de “Jeremias”, ele estava se referindo a uma seção inteira das Escrituras chamada pelo nome do primeiro livro. Essa seção incluía Zacarias.

De modo similar, Jesus usou “Salmos” para se referir a vários livros bíblicos também conhecidos como “os Escritos”. Assim, ao dizer que todas as coisas escritas a seu respeito “na lei de Moisés, e nos Profetas, e nos Salmos” tinham de se cumprir, Jesus estava falando sobre as profecias contidas nas inteiras Escrituras Hebraicas. — Lucas 24:44.