Нет, Библия не поддерживает учение о том, что «спасен однажды, спасен навсегда». Тот, кто обрел спасение благодаря вере в Иисуса Христа, может потерять такую веру и, соответственно, надежду на спасение. Из Библии видно: чтобы сохранить веру, необходимо прилагать усилия, за нее нужно бороться (Иуды 3, 5). Ранним христианам, хотя они уже приняли Христа, было дано повеление: «Так поступайте и дальше, со страхом и трепетом добиваясь своего спасения» (Филиппийцам 2:12).

Библейские стихи, опровергающие учение о том, что «спасен однажды, спасен навсегда»

•   Согласно Библии, серьезные грехи могут лишить человека возможности войти в Царство Бога (1 Коринфянам 6:9—11; Галатам 5:19—21). Если бы спасение обреталось раз и навсегда, такие предупреждения были бы бессмысленны. Библия показывает, что тот, кто обрел спасение, может возвратиться к греховному образу жизни. Так, в Евреям 10:26 говорится: «Ведь если мы, получив точное знание истины, намеренно грешим, то не остается больше жертвы за грехи» (Евреям 6:4—6; 2 Петра 2:20—22).

•   Чтобы подчеркнуть, насколько важно сохранять веру, Иисус привел пример, в котором сравнил себя с виноградной лозой, а своих последователей — с ее ветвями. Одно время вера некоторых из них проявлялась в делах или, образно говоря, приносила плоды. Но позднее они стали подобны бесплодной «ветви, которую выбрасывают», и поэтому не спаслись (Иоанна 15:1—6). Похожий пример использовал апостол Павел, говоря, что христиане, не сохранившие веру, будут «отломлены» (Римлянам 11:17—22).

•   Христианам дается повеление бодрствовать (Матфея 24:42; 25:13). Те, кто перестают бодрствовать и в духовном отношении засыпают, совершая «дела тьмы» или не исполняя в полной мере повелений Иисуса, теряют возможность спастись (Римлянам 13:11—13; Откровение 3:1—3).

•   Многие места Писания показывают, что те, кто обрели спасение, должны проявлять верность до конца (Матфея 24:13; Евреям 10:36; 12:2, 3; Откровение 2:10). Христиане первого века радовались, слыша о стойкости и вере их братьев и сестер (1 Фессалоникийцам 1:2, 3; 3 Иоанна 3, 4). Имели бы смысл неоднократные напоминания о необходимости быть стойкими и преданными Богу, если бы спасение было гарантировано даже тем, кто не был стойким?

•   Только когда приблизилась его смерть, апостол Павел мог с уверенностью сказать, что получит спасение (2 Тимофею 4:6—8). До этого он осознавал, что в любой момент может потерять спасение, если поддастся плотским желаниям. Он писал: «Бичую свое тело и порабощаю его, чтобы не оказалось, что, достигнув проповедью других, я сам не заслуживаю одобрения» (1 Коринфянам 9:27; Филиппийцам 3:12—14).