1, 2. Как апостол Павел выражал благодарность Богу за проявленную к нему незаслуженную доброту?

АПОСТОЛ Павел однажды сказал: «Его [Бога] незаслуженная доброта, проявленная ко мне, не была напрасна». (Зачитай 1 Коринфянам 15:9, 10.) Павел прекрасно понимал, что ничем не заслужил великого милосердия, проявленного к нему Богом, ведь в прошлом он был яростным гонителем христиан.

² Ближе к концу своей жизни Павел написал своему сотруднику Тимофею: «Я признателен Христу Иисусу, нашему Господу, который дал мне сил, за то что он посчитал меня верным, определив на служение» (1 Тим. 1:12—14). О каком служении шла речь? Павел сказал старейшинам в Эфесе: «Я нисколько не дорожу своей душой, только бы мне завершить свой путь и служение, которое я получил от Господа  Иисуса, чтобы основательно свидетельствовать о благой вести, рассказывая о Божьей незаслуженной доброте» (Деян. 20:24).

3. Какое особое служение было поручено Павлу? (Смотрите иллюстрацию в начале статьи.)

³ В чем заключалась «благая весть», которую провозглашал Павел и которая обращала внимание на незаслуженную доброту Иеговы? Он писал христианам, жившим в Эфесе: «Вы... слышали об управлении незаслуженной добротой Бога, которое вверено мне ради вас» (Эф. 3:1, 2). Павлу было поручено делиться с неевреями благой вестью, чтобы они тоже могли войти в число тех, кто призван править с Христом в Мессианском Царстве. (Зачитай Эфесянам 3:5—8.) Ревностно совершая вверенное ему служение, Павел подал прекрасный пример современным христианам и показал, что проявленная к нему незаслуженная доброта «не была напрасна».

4, 5. Почему можно сказать, что «благая весть о царстве» — это то же, что благая весть «о Божьей незаслуженной доброте»?

⁴ В это время конца служителям Иеговы поручено провозглашать «благую весть о царстве» «по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам» (Матф. 24:14). Эту весть можно также назвать благой вестью «о Божьей незаслуженной доброте», ведь все благословения, которые мы обретем под правлением Царства, станут возможны благодаря незаслуженной доброте Иеговы, которую он проявил через Христа (Эф. 1:3). Берем ли мы пример с Павла и выражаем ли свою признательность за незаслуженную доброту Иеговы, ревностно участвуя в служении? (Зачитай Римлянам 1:14—16.)

⁵ В предыдущей статье обсуждалось, какие благословения мы, грешные люди, получаем от Иеговы по его незаслуженной доброте. И наш долг — не жалея сил рассказывать всем людям, как Иегова проявляет любовь и как они могут почувствовать ее на себе. Каким образом можно помочь другим ценить Божью незаслуженную доброту?

6, 7. Почему можно сказать, что, объясняя другим учение о выкупе, мы несем им благую весть о Божьей незаслуженной доброте?

⁶ В этом мире, где господствует вседозволенность, понятие о грехе практически изжило себя, поэтому многим чужда мысль об искуплении. В то же время все больше людей убеждаются в том, что жизнь по принципу «Живи как нравится» не приносит подлинного счастья. До разговора со Свидетелями Иеговы многие не понимали, что такое грех, как он на нас влияет и как перестать быть его рабом. Искренние люди испытывают огромное облегчение, когда узнаю́т, что Иегова по своей великой любви и незаслуженной доброте послал на землю своего Сына, который искупил нас, чтобы освободить из-под власти греха и, как следствие, смерти (1 Иоан. 4:9, 10).

⁷ Павел писал о любимом Сыне Иеговы: «Через него у нас есть освобождение выкупом посредством его крови — да, прощение наших проступков по богатству незаслуженной доброты Бога» (Эф. 1:7). Выкуп Христа — величайшее доказательство любви Бога к нам, он также свидетельствует о богатстве его  незаслуженной доброты. Как же утешает мысль о том, что, если мы проявляем веру в пролитую кровь Христа, наши грехи будут прощены, а совесть очищена! (Евр. 9:14). Это поистине благая весть, которую важно рассказать другим.

8. Почему грешным людям необходимо примириться с Богом?

⁸ На нас лежит ответственность рассказывать людям о том, что они могут развить дружбу со своим Создателем. Пока человек не проявляет веру в жертву Христа, Бог считает его своим врагом. Апостол Иоанн написал: «Проявляющий веру в Сына имеет вечную жизнь. А не повинующийся Сыну не увидит жизни, но на нем — гнев Бога» (Иоан. 3:36). К счастью, благодаря жертве Христа можно примириться с Богом. Павел сказал: «Вас, некогда отчужденных и врагов, из-за того что ваши умы были обращены к злым делам, он теперь примирил посредством его плотского тела через его смерть» (Кол. 1:21, 22).

9, 10. а) Какую ответственность возложил Христос на своих помазанных братьев? б) Каким образом «другие овцы» помогают своим помазанным братьям?

⁹ Христос доверил своим помазанным братьям, живущим на земле, то, что Павел назвал «служением примирения». Обращаясь в первом веке к помазанным христианам, апостол объяснил это так: «Всё — от Бога, который примирил нас с собой через Христа и дал нам служение примирения, другими словами, Бог через Христа примиряет с собой мир, не вменяя людям их проступков, а нам он вверил слово примирения. А потому мы — послы вместо Христа, как если бы Бог взывал через нас. Вместо Христа мы умоляем: „Примиритесь с Богом“» (2 Кор. 5:18—20).

¹⁰ «Другие овцы» высоко ценят возможность помогать своим помазанным братьям совершать это служение (Иоан. 10:16). Как посланники Христа, они вносят в него основной вклад, обучая людей духовным истинам и помогая им развить близкие отношения с Иеговой. Последнее — важный аспект поручения основательно свидетельствовать о благой вести, рассказывая о Божьей незаслуженной доброте.

11, 12. Почему весть о том, что люди могут молиться Иегове, можно назвать благой?

¹¹ Многие люди молятся, просто чтобы почувствовать себя лучше, но при этом они не верят в то, что Бог слышит их молитвы. Важно рассказать им, что Иегова — «Слушатель молитв». Псалмопевец Давид писал: «О Слушатель молитв, к тебе придет всякая плоть. Беззакония одолевают меня. Ты покроешь наши преступления» (Пс. 65:2, 3).

¹² Иисус сказал своим ученикам: «Если попросите что-нибудь во имя мое, я сделаю это» (Иоан. 14:14). Несомненно, он имел в виду все, что согласуется с волей Иеговы. Иоанн заверяет: «Вот какая уверенность есть у нас, когда обращаемся к Богу: чего бы мы ни просили по его воле, он слышит нас» (1 Иоан. 5:14). Как же мы рады рассказывать другим, что молитва — это не какой-то психотерапевтический прием, а уникальная возможность приближаться к «престолу незаслуженной доброты» Иеговы! (Евр. 4:16). Уча людей молиться так, как нужно, тому, кому нужно, и о том, о чем нужно, мы помогаем  им приблизиться к Иегове и обрести утешение в трудные времена (Пс. 4:1; 145:18).

13, 14. а) Какой чести удостоятся помазанники в будущем? б) Какие удивительные дела будут совершать для людей помазанники?

¹³ Иегова будет проявлять незаслуженную доброту и после уничтожения этой нечестивой системы вещей. Имея в виду великую честь, оказанную Богом 144 000, которые призваны править с Христом в его небесном Царстве, Павел писал: «Бог, богатый милосердием, по своей великой любви, которую он проявил к нам, оживил нас вместе с Христом, хотя мы были мертвы в проступках,— незаслуженной добротой вы спасены,— и воскресил нас вместе, и посадил в небесных пределах — в единстве с Христом Иисусом, чтобы в грядущих системах вещей было показано непревзойденное богатство его незаслуженной доброты в его великодушии к нам, находящимся в единстве с Христом Иисусом» (Эф. 2:4—7).

¹⁴ Невозможно полностью представить все то удивительное, что ждет помазанных христиан, когда на небе они сядут на престолы, чтобы править с Христом (Луки 22:28—30; Флп. 3:20, 21; 1 Иоан. 3:2). Именно им Иегова особым образом покажет «непревзойденное богатство его незаслуженной доброты». Они будут «Новым Иерусалимом», невестой Христа (Отк. 3:12; 17:14; 21:2, 9, 10). Вместе с Иисусом они будут заниматься «исцелением народов», помогая послушным людям избавиться от бремени греха и смерти и стать совершенными. (Зачитай Откровение 22:1, 2, 17.)

15, 16. Как в будущем Иегова проявит свою незаслуженную доброту к «другим овцам»?

¹⁵ В Эфесянам 2:7 сказано, что Бог будет проявлять незаслуженную доброту в «грядущих системах вещей». Несомненно, в новом мире Иеговы всех, кто будет жить на земле, ожидает «непревзойденное богатство его незаслуженной доброты» (Луки 18:29, 30). Как она проявится? Например, воскреснут те, кто находится в «шеоле»,— это будет грандиозное проявление Божьей незаслуженной доброты! (Иов 14:13—15; Иоан. 5:28, 29). К жизни будут возвращены верные Богу мужчины и женщины, которые умерли до того, как Иисус пожертвовал своей жизнью, а также те служители Бога из числа «других овец», которые во время последних дней остались верными до смерти,— все они вновь будут служить Иегове.

¹⁶ Также будут воскрешены миллионы людей, которые умерли, так и не узнав о Боге. У них будет возможность показать, что они подчиняются владычеству Иеговы. Иоанн писал: «Я увидел мертвых, великих и малых, стоящих перед престолом, и увидел, как были раскрыты свитки. И был раскрыт еще один свиток, это — свиток жизни. И мертвые были судимы по их делам согласно написанному в свитках. Тогда море отдало мертвых, бывших в нем, и смерть, и гадес отдали мертвых, бывших в них, и они были судимы, каждый по своим делам» (Отк. 20:12, 13). Конечно, воскресшим нужно будет учиться тому, как применять Божьи принципы, содержащиеся в Библии. Кроме того, они должны будут следовать новым указаниям из «свитков», в которых будут изложены требования Иеговы относительно  жизни в новом мире. Раскрыв содержание этих свитков, Иегова вновь проявит свою незаслуженную доброту.

17. О чем нам нужно помнить, участвуя в деле проповеди?

¹⁷ С приближением конца наше задание проповедовать благую весть о Царстве становится все важнее (Мар. 13:10). Несомненно, эта благая весть обращает внимание на незаслуженную доброту Иеговы. Помните об этом, когда проповедуете. Нашей целью должно быть прославление Иеговы. Можно объяснять людям, что все обещанные благословения, которыми мы насладимся в новом мире, станут возможны благодаря великой доброте Иеговы.

18, 19. Как мы возвеличиваем незаслуженную доброту Иеговы?

¹⁸ Когда мы проповедуем, мы можем объяснять, что под правлением Царства Христа люди в полной мере ощутят все благословения, связанные с искупительной жертвой, и постепенно станут совершенными. В Библии говорится: «Само творение освободится от рабства тления и получит славную свободу детей Бога» (Рим. 8:21). Это станет возможным лишь благодаря неисчерпаемой доброте Иеговы.

¹⁹ Мы очень рады, что можем делиться волнующей вестью, записанной в Откровении 21:4, 5: «Он [Бог] отрет всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло». Дальше приводятся слова сидящего на престоле, Иеговы: «Вот, я творю все новое». Он добавляет: «Запиши, потому что эти слова верны и истинны». Если мы ревностно проповедуем эту благую весть, мы возвеличиваем незаслуженную доброту Иеговы.