Вопросы читателей

В Римлянам 12:19 апостол Павел писал: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию». Хотел ли он этим сказать, что христиане не должны гневаться?

Строго говоря, нет. Здесь апостол Павел говорит о Божьем гневе. Однако нельзя сказать, что вопрос, поддаваться христианам чувству гнева или нет, несуществен. Библия недвусмысленно предостерегает нас от гнева. Вот некоторые из боговдохновенных наставлений.

«Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло» (Псалом 36:8). «Всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду» (Матфея 5:22). «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев» (Галатам 5:19, 20). «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Ефесянам 4:31). «Всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иакова 1:19). Книга Притчей тоже неоднократно предостерегает нас от гнева или склонности злиться из-за мелких обид и свойственных людям ошибок (Притчи 12:16; 14:17, 29; 15:1; 16:32; 17:14; 19:11, 19; 22:24; 25:28; 29:22).

Контекст Римлянам 12:19 согласуется с такими наставлениями. Павел советовал, чтобы наша любовь была непритворной, чтобы мы благословляли своих гонителей, старались хорошо думать о других, не воздавали злом за зло и стремились к миру со всеми. И затем он призвал: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: „Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь“» (Римлянам 12:9, 14, 16—19).

Да, нельзя позволять, чтобы гнев толкал нас на месть. Наше знание ситуации всегда неполно, а чувство справедливости несовершенно. Если мы допустим, чтобы гнев побудил нас мстить за себя, не исключено, что мы поступим неправильно. А это будет на руку врагу Бога Дьяволу. «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:26, 27).

Когда и кому воздавать за зло — лучше, благоразумнее было бы оставить на усмотрение Бога. Ему известны все факты, и его воздаяние всегда будет отражать его совершенную справедливость. То, что в Римлянам 12:19 Павел хотел выразить именно эту мысль, видно из его ссылки на Второзаконие 32:35, 41, где есть такие слова: «У Меня отмщение и воздаяние». (Сравните Евреям 10:30.) Поэтому хотя в греческом подлиннике и нет слова «Божьего» (гнева), оно вставлено в ряде современных переводов Библии в Римлянам 12:19. Так, в Синодальном издании мы читаем: «Дайте место гневу Божию»; в «Современном переводе»: «Предоставьте это гневу Божьему»; в переводе В. Н. Кузнецовой: «Оставьте место Божьему гневу».

Даже когда мы терпим несправедливое обращение и преследование со стороны врагов истины, мы можем не сомневаться в правдивости описания Иеговы Бога, которое слышал Моисей: «Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания» (Исход 34:6, 7).