Jezus in tisti, ki potujejo z njim, prispejo v Jeriho, ki je od Jeruzalema oddaljena približno dan hoda. Pravzaprav obstajata dve Jerihi. Staro mesto je približno poldrugi kilometer oddaljeno od novejšega rimskega mesta. Ko Jezus z množico, ki ga spremlja, odhaja iz enega teh mest in se približuje drugemu, dva slepa berača slišita, da se nekaj dogaja. Enemu od njiju je ime Bartimaj.

Ko Bartimaj in njegov prijatelj slišita, da gre mimo Jezus, začneta vpiti: »Gospod, Davidov sin, usmili se naju!« (Matej 20:30) Nekateri iz množice jima zabičajo, naj utihneta, onadva pa še bolj vpijeta. Ko Jezus sliši ta hrup, se ustavi. Ljudem, ki so z njim, naroči, naj pokličejo tistega, ki vpije. Ti gredo k beračema in enemu od njiju rečejo: »Bodi pogumen, vstani, kliče te!« (Marko 10:49) Moški ves navdušen vrže s sebe vrhnje oblačilo, skoči pokonci in pohiti k Jezusu.

»Kaj hočeta, da vama storim?« vpraša Jezus. Slepa moža ga prosita: »Gospod, da bi se nama oči odprle.« (Matej 20:32, 33) Jezusu se zasmilita, dotakne se njunih oči. Nato še posebej enemu od njiju reče: »Pojdi, tvoja vera te je ozdravila.« (Marko 10:52) Slepa berača spregledata in prav gotovo začneta slaviti Boga. Ko ljudje vidijo, kaj se je zgodilo, tudi sami hvalijo Boga. Prej slepa moška začneta hoditi za Jezusom.

Jezusa med potjo skozi Jeriho spremlja ogromno ljudi. Vsi hočejo videti človeka, ki je ozdravil slepa moška. Jezusa ljudje obdajajo z vseh strani, tako da ga nekateri niti ne vidijo. Med temi je tudi Zahej. Zahej je višji davkar in nadzoruje davkarje v Jerihi in njeni okolici. Ker je majhne postave, ne more videti, kaj se dogaja. Zato steče naprej in spleza na murvovo smokvo, ki raste ob poti, po kateri prihaja Jezus. Zahej ima s te višine dober pregled nad dogajanjem. Ko Jezus pride do tja in ga vidi na drevesu, reče: »Zahéj, pridi hitro dol. Danes moram namreč ostati v tvoji hiši.« (Luka 19:5) Zahej hitro spleza dol in pohiti domov, da bi sprejel uglednega obiskovalca.

Ko ljudje vidijo, kaj se dogaja, začnejo godrnjati. Mislijo, da ni prav, da Jezus gostuje v hiši človeka, ki je po njihovem mnenju grešnik. Zahej je obogatel na nepošten način, z odiranjem ljudi pri pobiranju davkov.

Ko Jezus vstopi v Zahejevo hišo, se ljudje pritožujejo: »Nastanil se je pri človeku, ki je grešnik.« Jezus pa pri Zaheju zasluti zametke kesanja. In ni razočaran. Zahej vstane in mu  reče: »Gospod, glej, polovico svojega imetja dajem revnim, in če sem od koga kaj izsilil z lažno obtožbo, mu povrnem štirikratno.« (Luka 19:7, 8)

Zahej to, da se iskreno kesa, res odlično dokaže! Iz svojih davčnih zapisov najbrž lahko izračuna, koliko denarja je prejel od različnih Judov, in se zaobljubi, da jim bo vse štirikratno povrnil. To je celo več, kot določa Božji zakon. (2. Mojzesova 22:1; 3. Mojzesova 6:2–5) Zahej poleg tega obljubi, da bo polovico svojega imetja dal revnim.

Jezus je zadovoljen z dokazi njegovega kesanja in mu reče: »Danes je v to hišo prišla rešitev, saj je tudi ta človek Abrahamov sin. Sin človekov je namreč prišel iskat in rešit to, kar je bilo izgubljeno.« (Luka 19:9, 10)

Nedavno tega je Jezus položaj nekoga, ki je »izgubljen«, opisal s ponazoritvijo o izgubljenem sinu. (Luka 15:11–24) Sedaj pa predstavi resničen zgled človeka, ki je bil tako rekoč izgubljen, pa se je našel. Verski voditelji in njihovi privrženci se morda pritožujejo nad Jezusom in mu očitajo, ker se posveča ljudem, kot je Zahej. Kljub temu Jezus še naprej išče in rešuje takšne izgubljene Abrahamove sinove.