Da li ste znali?

Da li su se u Isusovo vreme na sahranama zaista svirale frule?

▪ Biblija govori o tome da su se u svečanim prilikama čule frule (1. Kraljevima 1:40; Isaija 5:12; 30:29). Takođe kaže da su se frule svirale na jednoj sahrani. Tom prilikom se spominje jedino taj instrument. Matej je u svom jevanđelju napisao da je jedan jevrejski poglavar tražio od Isusa da izleči njegovu ćerku koja je bila na samrti. Međutim, kada je Isus stigao u njegovu kuću, „ugledao [je] frulaše kako sviraju pogrebnu muziku i mnoštvo naroda u pometnji“ jer je devojčica već umrla (Matej 9:18, 23).

Da li je Matej tačno opisao ovaj običaj? Prevodilac Biblije Vilijam Barkli kaže: „Skoro svuda u drevnom svetu — u Rimu, Grčkoj, Fenikiji, Asiriji i Palestini — tužan zvuk frule je uvek pratio smrt i tragediju.“ Prema Talmudu, u prvim vekovima nove ere su čak i najsiromašniji jevrejski udovci unajmljivali dva svirača frule i narikaču da oplakuju njegovu pokojnu ženu. Josif Flavije, istoričar iz prvog veka, beleži da, kada se 67. u Jerusalimu čula vest o rimskom osvajanju galilejske Jotapate i o masakru nad stanovnicima tog grada, „mnogi ožalošćeni su unajmili frulaše da sviraju uz pogrebne pesme“.

Za šta su bili osuđeni dvojica zločinaca koji su pogubljeni sa Isusom?

▪ Biblija za ove zločince kaže da su ’razbojnici‘ (Matej 27:38; Marko 15:27). Neki biblijski leksikoni napominju da se u Svetom pismu na različite prestupnike ukazuje različitim rečima. Grčka reč kleptis se odnosi na lopova koji krade krišom da ga ne bi uhvatili. Tom rečju se ukazuje na Judu Iskariotskog. On je u tajnosti krao iz kutije za novac koju su koristili učenici (Jovan 12:6). S druge strane, reč listis se najčešće odnosi na onog ko nasilno pljačka i za kog se može reći da je revolucionar, pobunjenik ili gerilac. Oni koji su pribijeni na stub pored Isusa bili su takvi. Zapravo, zabeleženo je da je jedan od njih rekao: „Primamo ono što smo svojim delima zaslužili“ (Luka 23:41). Iz toga zaključujemo da je njihov prestup bio više od obične krađe.

Poput ta dva razbojnika, i Varava je opisan rečju listis (Jovan 18:40). Da je Varava bio više od običnog lopova, jasno se vidi u Luki 23:19, gde piše da je „bio bačen u zatvor zbog neke pobune koja je izbila u gradu i zbog ubistva“.

Premda su zločinci koji su pogubljeni uz Isusa bili razbojnici, moguće je da su takođe bili umešani u pobunu ili čak ubistvo. U svakom slučaju, rimski namesnik Pontije Pilat je smatrao da su zaslužili da budu pribijeni na stub.