Bibeln behandlar inte ämnet i detalj, men den talar inte heller fördömande om smink, smycken eller annat som man använder för att göra sig fin. Däremot uppmuntrar den till att fokusera mindre på det yttre och i stället tänka mer på ”den inre, dolda människan med sitt oförgängliga smycke, ett milt och stilla sinnelag”. (1 Petrus 3:3, 4, Bibel 2000)

•   Trogna kvinnor i Bibeln använde smycken och kosmetika. Rebecka, som gifte sig med Abrahams son Isak, använde dyra smycken som hon fick i gåva av sin blivande svärfar, bland annat en näsring av guld och två guldarmband. (1 Moseboken 24:22, 30, 53) Ester genomgick vid flera tillfällen en ”skönhetsbehandling” för att göra sig redo för en eventuell framtid som drottning i det persiska riket. (Ester 2:7, 9, 12, Svenska Folkbibeln) I de här behandlingarna ingick tydligen viss ”kosmetika” eller ”olika typer av smink”. (New International Version; Easy-to-Read Version)

•   Bibeln gör positiva jämförelser med smycken. Det sägs bland annat att en person som ger ett gott råd är lik ”ett smycke av finaste guld ... för det hörande örat”. (Ordspråksboken 25:12) Gud jämförde också sitt sätt att behandla nationen Israel med en äkta man som smyckar sin brud med armband, halsband och örhängen. Detta gjorde nationen ”mycket, mycket vacker”. (Hesekiel 16:11–13, Bibel 2000)

 Missuppfattning: Det är fel att sminka sig eftersom den onda drottningen Isebel ”sminkade ... sina ögon med svart smink”. (2 Kungaboken 9:30)

 Fakta: Isebel höll på med trolldom och gjorde sig skyldig till mord. Hon dömdes för sina onda handlingar, inte för sitt utseende. (2 Kungaboken 9:7, 22, 36, 37)