Суд Єгови прийде на злих

«Приготуйся, Ізраїлю, до зустрічі Бога свого!» (АМОСА 4:12).

1, 2. Чому ми можемо бути впевнені, що Бог покладе край злу?

ЧИ Єгова коли-небудь покладе край злу і стражданню на землі? На початку XXI століття це питання актуальне, як ніколи. Здається, куди не глянеш, скрізь видно докази людської жорстокості. Як же ми прагнемо світу, вільного від насилля, тероризму і корупції!

² Але є добра новина: ми можемо бути цілковито впевнені, що Єгова покладе край злу. Таку впевненість у нас породжують роздуми над його рисами. Єгова праведний, справедливий Бог. У Псалмі 33:5 його Слово каже нам: «Правду та суд Він кохає». В іншому псалмі сказано про Єгову: «Того, хто любить насилля,— ненавидить душа Його!» (Псалом 11:5). Безумовно, Єгова, всемогутній Бог, який любить праведність і справедливість, не буде вічно терпіти те, що ненавидить.

3. Що буде наголошено в цьому розгляді пророцтва Амоса?

³ Розгляньмо ще одну причину для впевненості в тім, що Єгова усуне зло. У цьому нас запевняє опис його стосунків з людьми у давнину. В біблійній книзі Амоса можна знайти яскраві приклади того, як Єгова поводиться зі злими людьми. Подальший розгляд пророцтва Амоса наголосить три факти про Божий суд. По-перше, Божий суд завжди заслужений. По-друге, він неминучий. І по-третє, він вибірковий, бо Єгова виконує присуд над злими, але виявляє милосердя до розкаяних людей, які мають правильний склад розуму (Римлян 9:17—26).

Божий суд завжди заслужений

4. Куди Єгова послав Амоса і з якою метою?

⁴ У дні Амоса ізраїльтяни вже були поділені на два царства — південне двоплемінне царство Юди і північне десятиплемінне царство Ізраїлю. Єгова призначив Амоса служити пророком і послав його з рідного міста в Юді до Ізраїлю. Там Амос мав проголошувати звістку про Божий суд.

5. Проти яких народів спершу пророкував Амос і чим вони заслужили Божий осуд?

⁵ Амос не почав свою працю з проголошення суду Єгови над непокірливим північним царством Ізраїлю. Натомість він почав її з проголошення Божого суду шістьом сусіднім народам. Це Сирія, Філістея, Тир, Едом, Аммон і Моав. Але чи вони справді заслужили Божого осуду? Безумовно! Одною з причин була їхня запекла ворожість до народу Єгови.

6. Чому Бог мав намір навести лихо на Сирію, Філістею і Тир?

 ⁶ Наприклад, сирійців Єгова засудив «за те, що вони молотили Ґілеада» (Амоса 1:3). Сирійці забрали певну територію Ґілеаду — місцевості на схід від ріки Йордану — і завдали серйозної шкоди Божим людям, які там жили. А що сказати про Філістею і Тир? Філістимляни завинили тим, що брали у полон ізраїльтян і продавали їх едомлянам. Декотрі ізраїльтяни потрапляли в руки тирських работоргівців (Амоса 1:6, 9). Уявіть лише, продавати Божих людей у рабство! Не дивно, що Єгова мав намір навести лихо на Сирію, Філістею і Тир.

7. Що Едом, Аммон і Моав мали спільного з Ізраїлем і як вони обходилися з ізраїльтянами?

⁷ Едом, Аммон і Моав мали щось спільне і з Ізраїлем, і один з одним. Ці три народи були споріднені з ізраїльтянами. Едомляни походили від Авраама через Яковового брата-близнюка Ісава. Тож у певному розумінні вони були братами ізраїльтян. Аммонітяни і моавітяни були нащадками Авраамового племінника Лота. Але чи Едом, Аммон і Моав поводилися зі своїми ізраїльськими родичами по-братськи? Зовсім ні! Едом немилосердно підняв меча на «брата свого», а аммонітяни з особливою жорстокістю поводилися з ізраїльськими полоненими (Амоса 1:11, 13). І хоча Амос прямо не згадує про погане поводження Моава з Божими людьми, моавітяни вже давно ворогували з Ізраїлем. Покарання для тих трьох споріднених народів мало бути суворим. Єгова мав наслати на них вогненне знищення.

Божий суд неминучий

8. Чому суд над шістьома народами, що жили по сусідству з Ізраїлем, був неминучим?

⁸ Немає сумніву, що шість народів, згадані на початку пророцтва Амоса, заслужили на Божий осуд. І вони не могли його уникнути. З 3-го вірша 1-го розділу до 1-го вірша 2-го розділу книги Амоса Єгова шість разів каже: «Цього не прощу». Вірний своєму слову, він не відвернув своєї руки від тих народів. Історія засвідчує, що пізніше кожен з тих народів спіткало лихо. А принаймні чотири з них — Філістея, Моав, Аммон та Едом — з часом взагалі зникли з лиця землі!

9. Чого заслужили мешканці Юди і чому?

⁹ Далі у своєму пророцтві Амос зосередив увагу на сьомому народі — своїй  рідній Юді. Амосові слухачі у північному царстві Ізраїлю могли дивуватися, що він проголошує суд над царством Юди. За що ж мешканці Юди заслужили засудження? «За те, що повідкидали Господній Закон»,— говориться в Амоса 2:4. Єгова не закривав очі на свідоме нехтування свого Закону. Згідно з Амоса 2:5, він передрік: «І пошлю Я на Юду огонь,— і пожере він палати Єрусалиму!»

10. Чому Юда не могла уникнути горя?

¹⁰ Невірна Юда не могла уникнути прийдешнього горя. Всьоме Єгова каже: «Цього не прощу» (Амоса 2:4). Юда отримала передречене покарання, коли 607 року до н. е була спустошена вавилонянами. Знову бачимо, що злим не вдається уникнути Божого суду.

11—13. Проти якого народу Амос пророкував у першу чергу і який гніт там існував?

¹¹ Пророк Амос щойно оголосив присуди Єгови сімом народам. Якщо хтось думав, що Амос вже закінчив пророкувати, то він помилявся. Це був ще далеко не кінець! Амос отримав призначення у першу чергу проголосити нещадний осуд північному десятиплемінному царству Ізраїлю. Ізраїль заслужив це, тому що моральний та духовний занепад народу був надзвичайно великий.

¹² Пророцтво Амоса викрило гніт, який поширився по царству Ізраїлю. Щодо цього в Амоса 2:6, 7 сказано: «Так говорить Господь: За три переступи Ізраїлеві й за чотири цього не прощу: за те, що за срібло вони продають справедливого, а за чоботи — вбогого! Вони топчуть у земному поросі голову бідних, а дорогу сумирних викривлюють».

¹³ Праведних осіб продають «за срібло». Це може означати, що судді, отримавши хабар у вигляді срібла, засуджували невинних. Кредитори продавали бідняків у рабство за ціну «чобіт», можливо, через якийсь дрібний борг. Безсердечні люди намагались довести «бідних» до такого стану, що ті посипали порохом свої голови, а це вказувало на горе, жалобу чи приниження. Корупція настільки поширилася, що «сумирні» не могли й сподіватися знайти справедливість.

14. Над ким знущалися в десятиплемінному царстві Ізраїлю?

¹⁴ Зверніть увагу, над ким знущалися. Над справедливими, вбогими, бідними і сумирними мешканцями краю. Закон- угода Єгови з ізраїльтянами вимагала виявляти співчуття до незахищених і нужденних людей. Однак умови життя для таких людей у десятиплемінному царстві Ізраїлю були гірші, ніж собі можна уявити.

«Приготуйся, Ізраїлю, до зустрічі Бога свого!»

15, 16. а) Чому ізраїльтяни отримали попередження: «Приготуйся, Ізраїлю, до зустрічі Бога свого»? б) Як слова з Амоса 9:1, 2 показують, що злі не можуть уникнути виконання Божого присуду? в) Що сталося з десятиплемінним царством Ізраїлю в 740 році до н. е.?

¹⁵ Оскільки в Ізраїлі ширилась неморальність та інші гріхи, були вагомі підстави, щоб пророк Амос попередив цей бунтарський народ: «Приготуйся, Ізраїлю, до зустрічі Бога свого!» (Амоса 4:12). Невірний Ізраїль не міг уникнути близького виконання Божого присуду, адже Єгова увосьме проголосив: «Цього не прощу» (Амоса 2:6). Про злих людей, які спробували б сховатися, Бог сказав: «Не втече їм втікач, і гонець не врятується в них! Якщо б закопались вони до шеолу, то й звідти рука Моя їх забере, і якщо б піднялися на небо, то й звідти їх скину!» (Амоса 9:1, 2).

¹⁶ Злі не зможуть утекти від виконання присуду Єгови, закопуючись «до шеолу», що символічно вказує на спроби заховатися у найнижчих місцях землі. Також вони не зможуть уникнути Божого суду, піднявшись «на небо», тобто намагаючись знайти сховок у високих горах. Попередження Єгови чітке: немає схованки, недосяжної для нього. Божа справедливість вимагала, щоб царство Ізраїлю було притягнуте до відповідальності за свої злі діла. І той час настав. У 740 році до н. е., близько 60 років після того, як Амос написав це пророцтво, царство Ізраїлю було завойоване ассирійцями.

Божий суд вибірковий

17, 18. Що в 9-му розділі Амоса говориться про милосердя Єгови?

¹⁷ Пророцтво Амоса допомогло нам зрозуміти, що Божий суд завжди заслужений і неминучий. Але книга Амоса показує також, що суд Єгови вибірковий. Бог може знайти злих і виконати присуд над ними, хоч би де вони сховалися. Він також може знайти розкаяних і праведних осіб — тих, до кого він хоче виявити милосердя. Це добре видно з останнього розділу книги Амоса.

¹⁸ Згідно з Амоса, 9-м розділом, 8-м віршем, Єгова сказав: «Не вигублю я зовсім Яковового дому» (Хом.). Як зазначено у віршах з 13-го по 15-й (Кул.), Єгова обіцяє: «Заверну з неволі нарід мій». До цих людей буде виявлено милосердя, і вони житимуть у безпеці й добробуті. «Хлібороб, прийшовши орати, застане ще женця»,— обіцяє Єгова. Тільки уявіть: урожай буде такий багатий, що його ще не зберуть, як настане час знову орати і сіяти!

19. Що сталося з останком Ізраїля і Юди?

¹⁹ Можна сказати, що суд Єгови над злими в Юді та Ізраїлі був вибірковим,  оскільки до розкаяних осіб, які мали правильний склад розуму, було виявлено милосердя. На сповнення пророцтва про відновлення, записаного в 9-му розділі Амоса, у 537 році до н. е. розкаяний останок Ізраїля і Юди повернувся з вавилонського полону. Прибувши на свою улюблену батьківщину, ці ізраїльтяни відновили чисте поклоніння. Живучи у безпеці, вони також відбудували свої доми і насадили виноградники й сади.

Суд Єгови обов’язково прийде!

20. У чому нас запевнює розгляд судових звісток, які проголошував Амос?

²⁰ Розгляд Божих судових звісток, проголошених Амосом, запевнює нас, що Єгова покладе край злу також і в наш час. Чому так можна вважати? По-перше, ці приклади поводження Єгови зі злими людьми в минулому показують, як він діятиме у наш час. По-друге, виконання Божого присуду над відступницьким десятиплемінним царством Ізраїлю переконує нас, що Бог наведе знищення на так зване християнство, оскільки ця частина «великого Вавилона», світової імперії фальшивої релігії, заслуговує найбільшого засудження (Об’явлення 18:2).

21. Чому християнський світ заслуговує Божого осуду?

²¹ Немає жодних сумнівів, що християнський світ заслуговує Божого осуду. Його плачевний релігійний та моральний стан очевидний. Присуд, який Єгова виніс християнському світу, а також решті світу Сатани,— заслужений. Він також неминучий, бо, коли прийде час виконувати вирок, сповняться слова з 9-го розділу Амоса, 1-го вірша: «Не втече їм втікач, і гонець не врятується в них!» Справді, хоч би де заховалися злі, Єгова їх знайде.

22. Чого ми вчимось про Божий суд з 2 Солунян 1:6—8?

²² Божий суд завжди заслужений, неминучий і вибірковий. Це видно зі слів апостола Павла: «То справедливе в Бога — віддати утиском тим, хто вас утискає, а вам, хто утиски терпить, відпочинок із нами, коли з’явиться з неба Господь Ісус з Анголами сили Своєї,— «в огні полум’яному, що даватиме помсту на тих, хто Бога не знає, і не слухає» Євангелії Господа нашого Ісуса» (2 Солунян 1:6—8). «То справедливе в Бога» — відплатити тим, хто заслуговує осуду, оскільки вони утискають його помазанців. Божий суд буде неминучим, бо злі люди не залишаться живими, «коли з’явиться з неба Господь Ісус з Анголами сили Своєї,— «в огні полум’яному». Той суд також буде вибірковим, оскільки Ісус помститься «на тих, хто Бога не знає, і не слухає» Євангелії». До того ж виконання Божого присуду принесе потіху для побожних осіб, які зносять утиски.

Надія для праведних

23. Яку надію і потіху можна черпати з книги Амоса?

²³ Пророцтво Амоса містить чудову звістку потіхи й надії для людей, які мають правильний склад розуму. Як передречено в книзі Амоса, у стародавні часи Єгова не знищив свій народ цілковито. З часом він знову зібрав вигнанців з Ізраїля і Юди, повернув їх на батьківщину і щедро поблагословив безпекою і добробутом. Яке значення це має для нашого часу? Ми можемо бути впевнені, що протягом виконання свого вироку Єгова знайде злих, хоч би де вони сховалися. Він також відшукає тих, хто заслуговує його милосердя, хоч би де вони жили на землі.

24. Які благословення отримують сучасні слуги Єгови?

 ²⁴ А поки ми чекаємо на прихід суду Єгови над злими, Єгова щедро благословляє нас як своїх вірних слуг духовним добробутом. Ми маємо поклоніння, вільне від обману й перекручень, породжених фальшивими вченнями так званого християнства. Єгова також благословляє нас багатою духовною поживою. Але пам’ятаймо, що разом з цими рясними благословеннями від Єгови ми отримуємо велику відповідальність. Бог сподівається, що ми попереджатимемо інших про прийдешній суд. Ми бажаємо робити все, що в наших силах, аби знайти «схильних до вічного життя» (Дії 13:48, НС). Так, ми хочемо допомогти якомога більшій кількості людей втішатися духовним процвітанням, яке маємо тепер ми. І ми хочемо, щоб вони пережили близьке виконання Божого присуду над злими. Звичайно, аби отримати такі благословення, необхідно мати правильний стан серця. Як ми побачимо у наступній статті, це також підкреслюється в пророцтві Амоса.

Як би ви відповіли?

• Як пророцтво Амоса показує, що суд Єгови завжди заслужений?

• Як Амос доводить, що Божий суд неминучий?

• Як книга Амоса підтверджує, що Божий суд вибірковий?

[Запитання для вивчення]

[Ілюстрація на сторінках 16, 17]

Царство Ізраїлю не уникнуло Божого суду.

[Ілюстрація на сторінці 18]

У 537 році до н. е. останок Ізраїлю та Юди повернувся з вавилонської неволі.