你看到所教的人结出果实来吗？

年轻的埃里克表示他不想再做耶和华见证人时，他的父母伤心极了。在此之前，他们一点也看不出儿子有什么异样。埃里克自幼就跟家人一起学习圣经、参加聚会、跟会众一起传道。表面看来，他是按着真理行事的啊。现在他已离家而去，父母这才醒觉真理根本不在他心里。他们既震惊又失望。

其他人也有类似的经历。圣经学生突然停止学习圣经，传道员感到万分失落。那时他们通常会问：“我怎么事先看不出来呢？”这样说来，我们可有办法知道真理是否在学生身上结出果实呢？可以在他们灵性毁去之前，就看出有什么不妥吗？我们自己的情况又怎样？怎样才能确知真理正在我们心里发挥作用？在我们熟知的撒种比喻里，耶稣给了我们提示。

务要使真理在心里扎根

耶稣说：“种子就是上帝的话语。落在好土上的，就是人怀着美好良善的心听了话语，紧紧持守，忍耐着结出果实。”（路加福音8:11,15）可见，王国真理的种子必须先在学生心里扎根，才能产生成果。耶稣保证，正如好种子落在好土一样，良善的心一旦受圣经真理打动，就会马上发挥作用，结出果实来。从哪方面看出学生结了果实呢？

不要只看表面，要看内心。不能单以属灵常规作为准则，一个人例行参与崇拜活动，不就代表他内心情况良好。（耶利米书17:9,10；马太福音15:7-9）我们要看深一点。要看到圣经学生在欲望、动机、目标等事上有明确的转变，而且正努力培养跟上帝旨意一致的新品格。（以弗所书4:20-24）且举个例说明这点。保罗说帖撒罗尼迦人听见好消息就接纳了，认为是上帝的话语。但保罗基于什么来确定真理“在［他们］里面发挥作用”呢？就是他们在后来所表现的恒忍、忠信和爱心。（帖撒罗尼迦前书2:13,14；3:6）

诚然，学生的内心情况怎样，迟早都会从行为表露出来，埃里克的事例正好说明这点。（马可福音7:21,22；雅各书1:14,15）遗憾的是，一旦不良的特征昭然可见时，补救也许已来不及了。因此，要在这些弱点还没有成为绊脚石之前就辨认出来。这样做的确殊不容易。我们必须懂得怎样察验人心。可以怎样着手呢？

向耶稣学习

当然，没有人能像耶稣那样完全洞悉人心，知道人的一切想法。（马太福音12:25）可是耶稣表明，其实我们也能运用悟性，辨明别人的欲望、动机和价值观。正如医生用不同 的技术来检查病人的心脏，耶稣也运用上帝的话语来察验人的内心，把人的思想“汲引出来”，显明人“心里的意念和打算”，即使这些想法隐而未现，耶稣也能察觉出来。（箴言20:5；希伯来书4:12）

例如，耶稣就曾在一个场合里引导彼得，让他看出自己的弱点，而事实证明这弱点后来真的成了彼得的绊脚石。耶稣知道彼得很爱他，所以较早前把“王国的钥匙”交托给彼得。（马太福音16:13-19）但耶稣也知道撒但正对使徒虎视眈眈。在前头的日子，使徒将要面对巨大的压力，迫使他们放弃信仰。耶稣清楚看出门徒不都是信心十足的，所以他一洞悉到他们有什么弱点，就毫不犹豫地指出他们要努力的地方。让我们看看耶稣怎样做。

马太福音16:21报道：“从那时起，耶稣基督开始向门徒指出，他必须……受很多苦，又要被杀”。请留意，圣经说耶稣向门徒指出 他将来有什么遭遇。耶稣不是单单告诉门徒，而是向他们展示凭据，他很可能援引经文，例如诗篇22:14-18或以赛亚书53:10-12，说明弥赛亚必须受苦被杀。无论耶稣当时是读出经文还是引述有关经节，重点是他运用圣经让彼得和在场的人有机会作出回应，从而显露他们心中的想法。门徒对耶稣将临的迫害有什么反应呢？

说来奇怪，彼得向来热心积极、敢想敢言，但他当时的反应冲动鲁莽，显露了思想上的严重弱点。彼得说：“主啊，你该爱惜自己，你绝不会有这种下场的。”很明显，彼得的想法是错误的，耶稣坦言彼得所想的“不是上帝的意思，而是人的意思”。怀有人的想法是个重大的错误，后果可会不堪设想。耶稣接着怎样做呢？他斥责完彼得，就对他和其余的门徒说：“谁想来跟从我，就该承认不再拥有自己，背起自己的苦刑柱，不断跟随我。”耶稣可能根据诗篇49:8和62:12的话，仁慈地提醒他的跟从者，永生的希望并不有赖于人，因为人不能带来拯救，而是有赖于上帝。（马太福音16:22-28）

虽然彼得后来因恐惧而跌倒，三次不认耶稣，却没有一蹶不振。他之所以能够在灵性上迅速恢复过来，无疑归功于上述那次交谈以及耶稣平时的教诲。（约翰福音21:15-19）彼得失足之后只是过了五十天，就在耶路撒冷群众面前，无畏地作证耶稣已从死里复活。在随后的岁月，尽管他屡屡遭人逮捕拷打，多次下狱，仍勇敢无惧。彼得的确在坚守忠义方面树立了杰出的榜样。（使徒行传2:14-36；4:18-21；5:29-32,40-42；12:3-5）

我们从这件事学到什么呢？你看到耶稣怎样把彼得的思想汲引出来，显露他的心思意念吗？首先，耶稣选取合适的经文，指出要彼得留意的事，然后给他机会表达心里的 想法。最后，耶稣提出圣经的劝告，帮助彼得纠正思想和看法。你可能觉得，自己根本就没有这样的教导能力。但以下两个事例表明，只要做好准备，倚赖耶和华的帮助，人人都能效法耶稣。

把心里的思想汲引出来

一个基督徒父亲的两个儿子在读小学一、二年级时，有一次擅取了老师桌上的糖果。父亲知道后，就叫儿子来，一同坐下谈谈。父亲没有轻忽了事，以为孩子只是跟老师开开玩笑。他说：“我要把他们的心思汲引出来，我想知道儿子怎么会做出这等坏事。”

父亲引用约书亚记第7章，请儿子回想亚干的经历。儿子恍然大悟，向父亲表白自己做错了。父亲知道他们已经为自己的行径良心不安，就让他们读以弗所书4:28。经文说：“偷窃的，不要再偷，倒要勤劳，……就可有东西分给穷乏的人。”随后，父亲要儿子买糖果送还老师，并向老师赔罪。借着要儿子弥补过错，他把圣经的教诲深印在儿子心里。

这位父亲说：“我和妻子一察觉到孩子思想不正确，就会跟他们推理，务求除掉他们的错误想法，使他们怀着纯正、良好的动机行事为人。”这对父母仿效耶稣的教导方式，循循善诱地教导他们的儿女。随着时间过去，他们的苦心结出了美好的成果。两个儿子后来都获邀到布鲁克林的伯特利总部服务。在二十五年后的今天，其中一个儿子仍在那里工作。

请考虑另一个事例，看看以下这个基督徒怎样帮助她的圣经学生。她的学生已出席聚会、参与传道，还打算受浸。尽管这样，学生看来过分信赖自己，没有依靠耶和华。传道员忆述：“由于过惯独身生活，她没察觉到自己正变得越来越自行其是。我担心她迟早不是身体出现问题，就是属灵方面出现问题。”

传道员于是主动提出帮助，用马太福音6:33跟这个学生推理，帮助她调整价值观，好把王国放在首位，并把一切事都交托给耶和华，深信耶和华所用的解决方法必定是最佳的。传道员坦率地问：“独居的生活是不是让你很难信任别人，就算耶和华也不例外呢？”学生承认她已差不多停止向上帝祷告了。传道员用诗篇55:22，鼓励她听从圣经的劝告，把重担卸给耶和华，因为彼得前书5:7提出保证：耶和华关心我们。这番话触动了学生的心扉。传道员说：“她素来很少流泪，但这次她哭了。”

让真理继续在你心里发挥作用

看见所教的人响应圣经真理，我们自然非常快乐。可是，我们想儿女和学生进步，自己也得以身作则。（犹大书22,23）事实上， 我们所有人都必须“恐惧战兢，不断努力，完成使［我们］得救的工作”。（腓立比书2:12）这包括经常让圣经真理的光照亮我们的心，好察看自己的态度、欲望和感情有没有需要留意的地方。（彼得后书1:19）

举个例，你近来对属灵的活动是不是没有以前那么积极呢？假如是这样，原因是什么呢？也许是过分信赖自己。怎么知道？读读哈该书1:2-11，认真想想耶和华怎样跟重返故土的犹太人推理，然后扪心自问：我是不是过度注重经济安全和物质享受呢？我真心相信，如果自己以属灵的事为先，耶和华就会看顾我和家人吗？还是觉得照顾自己的事更要紧呢？假如你发现需要纠正自己的思想或看法，现在就要行动。圣经的劝告，例如记载在马太福音6:25-33、路加福音12:13-21和提摩太前书6:6-12，可以助人对物质有正确的观点。我们怀有圣经的看法就必得着耶和华源源不绝的美福。（玛拉基书3:10）

这样坦率的自我反省可以给你当头一棒，使你猛醒过来。弱点暴露出来，还要加以承认，也许叫我们难受，但却是生死攸关的。哪怕问题有多私人或敏感，我们积极地调整自己的思想，怀着爱心主动帮助儿女和圣经学生，这也许就是挽救自己和别人性命的第一步。（加拉太书6:1）

要是努力未见成果，怎么办呢？不要就此放弃。鉴于我们都不完美，把内心的思想调整过来并不容易，而且是急不来的，有时甚至令人感到气馁。但所下的一切功夫都是值得的。

文章开头提到的埃里克最后都醒悟过来，重新“按着真理行事”。（约翰二书4）他说：“我意识到自己所失去的东西时，才觉悟前非，重投耶和华的怀抱。”多亏父母的帮助，埃里克现在忠心地事奉上帝。父母曾不厌其烦地帮助埃里克察验内心，尽管他当时很反感，现在却十分体会父母的苦心：“爸爸妈妈真好！他们很爱我，从没有放弃我。”

不论我们教导的是儿女还是圣经学生，我们用上帝的话语照亮他们的心，就是向他们表现忠贞之爱。（诗篇141:5）要继续察验他们的内心，好确定他们正在披上基督徒的新品格。要“正确地运用真理的话语”，好让真理不但在我们心里发挥作用，也在我们所教的人心里发挥作用。（提摩太后书2:15）

［第29页的图片］

耶稣的一番话显露了彼得的弱点

［第31页的图片］

运用圣经把人的内心思想汲引出来