承認過犯有助靈性復原

「我閉口不認罪的時候，就整天唉哼，以致骨頭衰殘。因為你的手晝夜重壓在我身上，我的精力耗盡，好像盛暑的乾旱。」（詩篇32:3,4，《新譯本》）古代以色列君王大衛所寫的這段悲酸話，充分反映出他的內心痛苦。大衛犯了嚴重的罪，卻設法隱瞞，結果令內心飽受煎熬。

大衛在很多方面都出類拔萃。他英勇善戰，治國有方，詩才橫溢，樂藝出眾。雖然這樣，大衛並不依靠個人的才幹，而是全心仰賴上帝。（撒母耳記上17:45,46）聖經說大衛的心「完全歸於耶和華」。（列王紀上11:4，《新譯本》）然而，大衛所犯的一次罪過卻尤其可責。他在詩篇32篇所寫的話也許暗指這件事。我們探討一下導致大衛失足犯罪的因素，無疑能夠汲取不少教訓。我們將會辨明有什麼屬靈陷阱是基督徒必須避開的，同時看出我們必須承認過犯，才能與上帝恢復和好。

一位忠心君王失足犯罪

以色列人跟亞捫人打仗，大衛卻留在耶路撒冷。一天傍晚，大衛在王宮的平頂上散步，忽然看見鄰家一個美貌的婦人正在沐浴。大衛不但沒有抑制自己的情慾，反而對她產生戀慕之情。後來大衛獲悉婦人名叫拔示巴，是他手下一個名叫烏利亞的士兵的妻子。大衛召見拔示巴，然後與她通姦。事後，拔示巴珠胎暗結，於是打發人通知大衛。——撒母耳記下11:1-5。

這件事令大衛陷於窘境。他們的姦情一旦揭破，兩人都會被處死。（利未記20:10）大衛於是想出一個辦法，以期瞞天過海。他把拔示巴的丈夫烏利亞從戰場召回來，詳問戰況之後，就吩咐烏利亞回家去。大衛希望這樣做能使所有人都以為，拔示巴的孩子是烏利亞的骨肉。——撒母耳記下11:6-9。

然而，烏利亞並沒有回家與妻子團聚，這令大衛十分懊惱。烏利亞表示，軍隊仍在沙場拼死作戰，他想也沒想過自己要回家歇息。以色列士兵在作戰期間避免與婦女交合，甚至避免與妻子同房，以求在禮儀上保持潔淨。（撒母耳記上21:5）大衛於是請烏利亞與他共膳，設法把他弄醉，可是烏利亞始終沒有回家與妻子團聚。烏利亞忠心耿耿，大衛的罪更顯得令人髮指。——撒母耳記下11:10-13。

大衛的罪令他深陷窘境，無法自拔。他走投無路，看出只有一條脫身之計。大衛把烏利亞差返戰場去，並吩咐他把一封信交給軍隊的元帥約押。信雖簡短，用意卻十分明顯：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」看來這個位高權重的國王只是略花筆墨，就足以掩人耳目，把烏利亞送到死地。——撒母耳記下11:14-17。

 拔示巴為亡夫舉哀的日子一過，大衛就把她娶過來。後來，他們的孩子出生。其間，大衛對於自己的過犯一直保持緘默。也許他試圖為自己的行動辯護。烏利亞豈不像其他士兵一樣在戰場上光榮捐軀嗎？再說，他豈不是膽敢拒聽王命，不肯回家跟妻子團聚嗎？人心的確「詭詐」，可以令人執迷不悟，想出各樣藉口為過犯狡辯。——耶利米書17:9；撒母耳記下11:25。

逐步陷入罪裡

秉公行義的大衛怎可能變得這麼墮落，竟然犯了通姦殺人的大罪呢？他顯然在犯下彌天大罪之前，早已種下了禍根。以色列軍跟耶和華的仇敵戰爭期間，大衛沒有與手下士兵並肩作戰。相反，他在王宮裡安閒度日，對戰況的關注程度未足以遏止惡念萌生，以致對一名忠心士兵的妻子產生非分之想。今天，為了保護自己的靈性，真基督徒必須保持活躍，與會眾一同專注於屬靈的事，經常參與傳福音的工作。——提摩太前書6:12。

上帝規定以色列的君王必須為自己抄寫一份律法，天天誦讀。聖經指出這個規定的目的：「好學習敬畏耶和華——他的上帝，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，免得他向弟兄心高氣傲，偏左偏右，離了這誡命。」（申命記17:18-20）大衛犯上嚴重過犯期間，很可能忽略了這個規定。在現今這個危機四伏的艱難時期，我們必須經常研讀及沉思上帝的話語，才能在靈性上受到保護而不致誤入歧途。——箴言2:10-12。

此外，十誡的最後一條明確地指出：「不可貪戀人的妻子。」（出埃及記20:17）當時大衛已有若干個妻妾。（撒母耳記下3:2-5）可是，他並沒有因此就制止自己對另一個美貌婦人產生貪念。這件事令我們想到耶穌這番話的嚴重性：「凡不斷望著女子而對她起慾念的，心裡已經跟她通姦了。」（馬太福音5:28）因此，千萬不要讓歪念生根，相反，要迅速把歪念從腦中和心裡驅除。

悔改與慈悲

聖經坦率報導大衛的過犯，當然不是要滿足一些人的淫慾。這個記載使我們有機會領會到，耶和華怎樣以有力感人的方式表現一種非常偉大的特質：慈悲。——出埃及記34:6,7。

拔示巴生下兒子之後，耶和華差遣先知拿單去揭發大衛的罪行。這是個慈悲之舉。如果上帝沒有主動派人去見大衛，而大衛又繼續保持緘默，大衛的內心就可能變得越來越剛硬了。（希伯來書3:13）值得慶幸的是，大衛對於上帝的慈悲有良好反應。拿單清晰得體的話令大衛深感內疚，於是謙卑地承認自己得罪了上帝。事實上，詩篇51篇論及大衛跟拔示巴所犯的罪，是大衛在悔改認罪之後寫的。如果我們犯了嚴重的罪過，千萬不要讓內心剛硬起來才好。——撒母耳記下12:1-13。

大衛雖蒙上帝寬恕，卻仍須接受管教，並為自己的罪承擔後果。（箴言6:27）要不然，結果會怎樣呢？上帝如果對大衛所做的一切視而不見，就無法維持他的標準了。這樣，上帝就會像大祭司以利一樣失職了。以利對於兒子的惡行只是略加責備，事後卻任憑他們繼續行惡。（撒母耳記上2:22-25）耶和華雖然賞罰嚴明，卻願意向衷心痛悔的人表現慈愛。他的慈悲就像令人暢快的涼水，叫犯過的人感到舒暢，幫助他們忍受犯罪的 痛苦後果。犯過的人得蒙上帝寬恕，繼續與其他敬拜上帝的人作有益的交往，他們的靈性就會逐漸康復過來。不錯，憑著基督的贖價，衷心悔改的人能夠嘗到上帝「豐盛的恩典」。——以弗所書1:7，《新譯本》。

潔淨的心，更新的靈

大衛認罪後並沒有變得一蹶不振，自覺一無可取。大衛在詩篇中把悔過之意表達出來，詩句顯出他感到如釋重負，並決心繼續忠心事奉上帝。例如，請讀讀詩篇32篇第1節，經文說：「得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！」人無論犯了多麼嚴重的罪，只要衷誠悔改，雨過天青還是有可能的。表現衷誠悔改的一個方法是，要像大衛一樣為自己的行動承擔全部責任。（撒母耳記下12:13）大衛並沒有在耶和華面前為自己的過犯找藉口，或試圖把責任推卸給別人。第5節說：「我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。」人只要衷心承認過犯，就能獲得舒解而無須再為以往的過犯受良心煎熬。

大衛懇求耶和華寬恕之後，祈求說：「上帝阿，為我化造潔淨的心哦，使我裡面有更新而堅定的靈。」（詩篇51:10，呂振中譯本）大衛求上帝賜他「潔淨的心」和「更新」的靈，由此表明他意識到自己有犯罪的傾向，因此需要上帝的幫助，使他能夠洗心革面，重新做人。他並沒有自怨自艾，相反，他決心勇往向前，繼續事奉上帝。大衛在禱告裡說：「［耶和華］啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！」——詩篇51:15。

大衛衷誠悔改，決心事奉上帝，耶和華有什麼反應呢？上帝向大衛提出了這個暖人心窩的保證：「我要教導你，指示你當行的路；我要定睛在你身上勸戒你。」（詩篇32:8）由此可見，耶和華十分關注犯過者的個人感受和需要。上帝賜給大衛更大的洞察力，使 他能夠洞悉事理。這樣，日後大衛如果面對引誘，就能夠看出自己的行動會導致什麼後果，以及對別人有什麼影響。他在行事上會更加謹慎。

大衛一生中的這段插曲，無疑能夠幫助所有犯了嚴重過錯的人振作起來。我們只要承認過犯，衷誠悔改，就能夠復得最寶貴的東西，就是我們與耶和華上帝的良好關係。也許我們會暫時感到痛苦、羞恥，然而，這總勝過保持緘默而飽受良心煎熬，或甚至更嚴重的是，容許自己變得心地剛硬，頑梗悖逆。（詩篇32:9）不錯，耶和華是「溫柔慈悲的父親，賜一切安慰的上帝」，他充滿愛心，大有慈悲，樂意寬恕人。——哥林多後書1:3。

［第31頁的圖片］

大衛把烏利亞置之死地，試圖逃避罪責