要抗拒錯誤的想法！

族長約伯經歷災禍的時候，三個朋友以利法、比勒達、瑣法都來看他，安慰他，對他表示同情。（約伯記2:11）三人中最有影響力，可能也是最年長的，就是以利法。他最先開口，所說的話也最多。以利法在三次發言中反映出怎樣的思想態度呢？

以利法想起一次不可思議的經歷，他說：「有靈體在我面前掠過，我身上的毛髮都豎起來。那靈體站住，我卻不能辨認他的樣子，只見有形像在我眼前。起初一片寧靜，後來我聽見有聲音說［話］」。（約伯記4:15,16）是什麼靈體影響了以利法的思想呢？接下來的話尖酸刻薄，可見這個靈體不是上帝的正義天使，而是個邪靈。（約伯記4:17,18）要不然，耶和華為什麼痛斥以利法和他的兩個朋友說謊呢？（約伯記42:7）因此，以利法的話所反映的是邪靈的思想，不是上帝的思想。

從以利法的話，我們察出什麼錯誤的觀點呢？為什麼提防錯誤的觀點那麼重要？我們可以採取什麼步驟去抗拒這樣的看法？

「上帝……不信任他的僕人」

以利法三次發言，暗示耶和華是那麼嚴苛，以致無論他的僕人做得多好，也不能達到他的要求。以利法對約伯說：「上帝尚且不信任他的僕人，尚且指控他的使者犯錯。」（約伯記4:18）他後來談及上帝說：「上帝連自己的聖僕也不信任；在他眼中，天尚且不潔淨」。（約伯記15:15）以利法問約伯：「你為人正義，就能博取全能者的歡心嗎？」（約伯記22:3）比勒達的想法也是一樣，因為他說：「月亮不算明亮，在上帝眼中，眾星也不算皎潔」。（約伯記25:5）

我們要提防受這樣的觀點影響。這種看法使我們認為上帝要求過高，損害我們與耶和華的關係。此外，要是我們有這樣的看法，有朝一日受管教時，會有什麼反應呢？要是這樣，我們就不會謙卑地接受管教，反而會「遷怒於耶和華」，對他懷恨在心。（箴言19:3）我們的靈性必定會遭受極大的損害。

 「人能對上帝有用處嗎？」

認為上帝過度嚴苛的人，往往也認為上帝把人視作一無是處。以利法第三次發言時問：「人能對上帝有用處嗎？洞悉事理的人能使上帝得益嗎？」（約伯記22:2）以利法的話暗示，在上帝看來，人是沒有用處的。類似地，比勒達也說：「在上帝面前，凡人哪能算為正義呢？婦人所生的哪能算為潔淨呢？」（約伯記25:4）根據這個論調，約伯既是凡人，又怎能在上帝面前被算為正義呢？

今日，有些人由於自卑感重而苦惱萬分。形成自卑感的原因也許是他們的成長背景、生活壓力，或曾因種族而受到歧視。可是，撒但和他的邪靈也挺喜歡嚇唬人。撒但知道，只要使人以為自己永遠也無法符合上帝的要求，這個人就很容易灰心氣餒。過一段時間，他就會離棄上帝，隨流失去。（希伯來書2:1；3:12）

年事日高、健康出現問題，都會使我們感到力不從心。跟年輕力壯的日子比較起來，現在我們能夠做的也許看來很有限。不過要記住，撒但和他的邪靈正要我們以為，自己在上帝眼中是一無是處的。我們必須抗拒這樣的想法。

怎樣抗拒消極的看法

約伯雖然受到魔鬼撒但百般折磨，卻仍然說：「我到死也不會捨棄忠義！」（約伯記27:5）因為約伯愛上帝，所以決心謹守忠義，絕不動搖。這就是抗拒消極看法的關鍵所在。我們必須清楚認識上帝的愛，對他的恩惠養成衷心的感激。我們還要不斷加深自己對上帝的愛。要做到這一點，就要經常研讀上帝的話語，並且認真沉思自己所學的知識。

比方說，約翰福音3:16說：「上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子」。耶和華深愛世上的人，他跟世人交往的記載充分把愛心顯明出來。沉思以往發生的歷史應該使我們越來越感激耶和華，越來越深愛他。這樣，我們就能抗拒消極的想法了。

請想想所多瑪和蛾摩拉快要遭受毀滅時，耶和華怎樣對待亞伯拉罕。關於耶和華對所多瑪、蛾摩拉的判決，亞伯拉罕先後八次向耶和華提出問題，但耶和華一點也沒有不耐煩，也沒有生氣。相反，他的回答打消了亞伯拉罕的疑慮，使他感到安心。（創世記18:22-33）後來，上帝從所多瑪救出羅得一家的時候，羅得不想逃到山區，於是請求耶和華讓他逃到附近的一座城。耶和華回答說：「好，這件事我也顧恤你，我不傾覆你所說的那座城。」（創世記19:18-22）在這些記載中，耶和華是苛刻不仁、專橫武斷的統治者嗎？當然不是。記載顯示耶和華是一位宅心仁厚、通情達理的主宰。

認為上帝吹毛求疵，沒有人能達到他的要求，這種論調也是錯誤的。我們看看古代以色列的亞倫、大衛、瑪拿西的經歷就會清楚知道。亞倫犯過三次大錯。他造了金牛犢，跟姐姐米利暗一起詆毀摩西，在米利巴也沒有尊上帝為聖，也沒有榮耀他。可是，耶和華留意的是他的優點，因此，讓他繼續當大祭司，直到他去世為止。 （出埃及記32:3,4；民數記12:1,2；20:9-13）

大衛王在位期間犯下嚴重的罪行。他通姦之後謀害無辜的人，又非法進行人口普查。然而，耶和華看到大衛衷心悔改，於是謹守王國之約，他讓大衛繼續作王，直到他去世為止。（撒母耳記下12:9；歷代志上21:1-7）

猶大國王瑪拿西為巴力設立祭壇，把自己的兒子投進火裡，他行通靈術，還在聖殿的院子裡為錯誤的宗教築壇。儘管如此，他衷心悔過之後，耶和華寬恕了他，使他從被擄之地獲釋，讓他恢復王位。（歷代志下33:1-13）如果上帝是苛刻不仁、吹毛求疵，他會這樣做嗎？當然不會！

中傷者本身才是苛刻不仁

撒但惡意中傷耶和華，說他苛刻不仁、吹毛求疵。其實撒但本身才是這樣，這不應該令我們感到意外。從古代錯誤宗教所奉行的祭祀儀式，以兒童為祭，就可以清楚看出了。叛道的以色列人用火焚燒兒女。這樣的事，耶和華心裡連想也沒有想過。（耶利米書7:31）

對人吹毛求疵的是撒但，不是耶和華。啟示錄12:10把撒但稱為「那指控我們弟兄的……晝夜在我們上帝面前指控我們的弟兄」。另一方面，詩篇執筆者卻歌頌耶和華，他說：「耶和華，耶和華啊，要是你審察罪過，誰能站得住呢？你真正寬恕人。」（詩篇130:3,4）

根絕錯誤想法

魔鬼撒但和他的邪靈被逐出天上的時候，天使們感到多麼欣慰！（啟示錄12:7-9）此後，耶和華那由天使組成的屬天家庭，不用再受邪靈影響了。（但以理書10:13）

不久，地上的居民同樣會歡欣雀躍，因為一位天使快要從天而降，他手裡拿著無底深淵的鑰匙和一條大鎖鏈。他要捉住撒但和他的邪靈，把他們摔到毫無活動的無底深淵裡去。（啟示錄20:1-3）屆時，我們會獲得多大的舒解！

這個日子來到之前，我們必須抗拒錯誤的想法。每逢有錯誤思想或消極念頭在腦海中浮現，我們就要把心思集中在耶和華對我們顯示的愛。這樣，「上帝就必賜你們平安，超越人所能理解的。這種平安……可以守護你們的內心和頭腦」。（腓立比書4:6,7）

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約伯成功抗拒消極的想法

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羅得學到耶和華是一位通情達理的主宰