你知不知道？

擁有長子權的人有什麼權利和義務？

▪ 從族長時代起，上帝的僕人就開始給予長子特殊的權利。一個做父親的去世後，長子會成為一家之主，負責照顧全家，也有權領導所有住在家裡的人。此外，他還在上帝面前代表全家人。雖然家裡所有兒子都可以繼承產業，但惟獨長子才有權繼承家族的主要產業，而他獲得的產業也是其他兒子的雙倍。

在族長時代，長子可以放棄自己的長子權。例如，以掃把長子權賣了給弟弟。（創世記25:30-34）雅各的長子呂便做了淫亂的事，於是雅各把呂便的長子權轉給約瑟。（歷代志上5:1）然而，摩西律法生效之後，一個人如果娶超過一個妻子，而他最愛的妻子所生的並不是他的頭生子，他就不可把長子權轉給這個兒子。他必須尊重他長子所應得的權利。（申命記21:15-17）

為什麼抄經士和法利賽派佩戴經文匣子？

▪ 耶穌譴責抄經士和法利賽派，說這些反對他的宗教領袖把「護身的經文匣子」弄寬了。（馬太福音23:2,5）抄經士和法利賽派習慣在額上和手臂內側近胸口的位置，佩戴一個小小的方形或矩形黑色皮製盒子。這種盒子又叫「經文護符匣」，裡面放了一些聖經經文。宗教領袖之所以開始佩戴經文匣子，是因為他們按字面理解上帝給以色列人的這個吩咐：「今天我吩咐你的這些話，你要記在心上……就像安在手上，戴在額上一樣。」（申命記6:6-8）我們無法稽考這個習俗開始的確實時間，但大多數學者認為這個做法始於公元前3世紀或前2世紀。

為什麼耶穌譴責佩戴經文匣子這個做法呢？理由有兩個。首先，抄經士和法利賽派故意弄寬經文匣子，好讓別人覺得他們很虔誠。其次是因為他們把經文匣子看做護身符。「經文匣子」譯自一個希臘語詞，這個詞在聖經以外的著作中通常譯作「前哨」、「堡壘」或「保護人的東西」。顯然，抄經士和法利賽派以為這些匣子能保護他們，但這個想法是錯誤的。