在古波斯帝國，凡是牽涉到國家事務的緊急公函，都由國家郵政機關遞送。聖經的以斯帖記描述了當時傳遞信件的方法：「末底改奉亞哈隨魯王的名義寫成詔書，用王的戒指蓋了印。詔書由驛使騎馬傳送，驛使所騎的都是王家的良種快馬。」（以斯帖記8:10）古羅馬帝國也採用類似的方法傳遞行政和軍事上的急件。

私人的信件，例如耶穌的使徒保羅寫的書信，就不能用以上方式傳遞了。有錢人可以打發奴隸送信，但大多數人都是請相識的甚至不認識的人幫忙捎信。家人、朋友、士兵、商人都可以充當信差。當然，在挑選信差的時候，人們會留意那人是否可靠，是否能小心保存信件，使信件完好無損地送到收信人手中。聖經的記載顯示，保羅曾托幾個出遠門的基督徒朋友為他送信。（以弗所書6:21,22；歌羅西書4:7）

古代以色列人主要靠務農、畜牧和進行以物換物的買賣來維持生計。聖經提及一些設有市集的城門，例如「羊門」「魚門」「碎陶門」。（尼希米記3:1,3；耶利米書19:2）這些城門的名稱看來是用來標示那些地方所出售的物品。聖經也提及耶路撒冷有一條「餅鋪街」，並提到其他種類的商品。（耶利米書37:21）

物價又怎樣呢？一部聖經評注說：「聖經時代橫跨多個世紀，這其間物價自然有起有跌，所以我們很難確定某種貨物在某時某地的價格。」不過，從聖經和其他古代的資料來源，我們知道即使在古代，物價也受到通貨膨脹影響。就以古代常見的奴隸買賣為例，在公元前18世紀，商人用了20塊（230克）銀子買下約瑟，這很可能是當時一個奴隸一般的價錢。（創世記37:28）300年後，買一個奴隸要用30塊（340克）銀子。（出埃及記21:32）到了公元前8世紀，要用50塊（570克）銀子。（列王紀下15:20）再兩個世紀後，在波斯帝國統治期間，奴隸的價格上升至90塊（1026克）銀子或者更高。顯然，通貨膨脹並不是現代人才面對的難題。