甚麽是「托拉」？
聖經的答案
「托拉」這個希伯來語詞也譯作「指教」、「法則」及「律法」。 a（箴言1:8；3:1；28:4《和合本》）下面一些例子會説明這個詞在聖經裏的用法。
《托拉》通常指的是聖經的頭五卷書——創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記。這五卷書又稱「摩西五經」，在希臘語中，有「一册五卷」的意思。《托拉》由摩西執筆寫下，所以又稱為「摩西律法書」。（約書亞記8:31；尼希米記8:1）《托拉》原本是一本書，但後來人們為了攜帶方便而將其分為五卷。
「托拉」一詞也用在上帝賜給以色列人的特定法規，像是「贖罪祭的律法〔托拉〕」、「關於痲瘋一類災病的律法」、「關於離俗的律法」。（利未記6:25；14:57；民數記6:13）
《托拉》或「摩西五經」裏面記錄了甚麽？
記錄了從天地受造到摩西逝世，上帝和人類相處的歷史。（創世記1:27,28；申命記34:5）
摩西律法，其中包含了600多條法令。（出埃及記24:3）律法中最為突出的部分稱為「舍瑪」，相當於猶太人的信仰宣言。「舍瑪」的一部分寫道：「你要全心、全意、全智，愛耶和華你的上帝。」（申命記6:4-9）耶穌説這是「最大、最重要的誡命」。（馬太福音22:36-38）
上帝的聖名耶和華在《托拉》裏出現了超過1800次。律法從沒有禁止人使用上帝的聖名，反而要求人民在某些情況下使用上帝的名字。（民數記6:22-27；申命記6:13；10:8；21:5）
跟《托拉》有關的誤解
誤解：《托拉》中律法的時效是永久的，不能被廢除。
事實：雖然一些聖經譯本確實有提到有些律例，例如與安息日、祭司、和贖罪日有關的條例，是「世世代代」、「永遠」要遵守的。（出埃及記31:16；40:15；利未記16:33,34《和合本》）不過，在希伯來語原文，譯作「永遠」一詞也可以指一段很長，無法確定期限的時期。 b摩西律法實施了900年後，上帝預告將會有「新約」取而代之。（耶利米書31:31-33）聖經説，「上帝既然提到『新約』，就把前一個約當做舊的了」。（希伯來書8:7-13）因此，律法之約在2000多年前，耶穌犧牲生命後就終止了。（以弗所書2:15）
誤解：猶太人的口傳律法和《塔木德》跟聖經裏的律法具有同等的權威。
事實：沒有經文提到上帝給摩西書面律法之外又給他口傳律法。聖經記述，耶和華對摩西説：「你要寫下這些誡命。」（出埃及記34:27）法利賽派所創的口傳律法被記錄下來，成為《密西拿》，加入自創的猶太傳統之後便發展成《塔木德》。這些傳統和上帝的律法有所抵觸，因此耶穌對法利賽派人説：「你們就是因為自己的傳統，叫上帝的話語作廢了。」（馬太福音15:1-9）
誤解：女人不可學習《托拉》。
事實：摩西律法中有一項規定，就是將整套律法書向以色列全體人民宣讀，也包括女人和小孩。聖經解釋這麽做是要「讓他們聽，讓他們學習，好敬畏耶和華你們的上帝，留心遵行這套律法的一切誡命」。（申命記31:10-12） c
誤解：《托拉》包含許多隱藏信息。
事實：《托拉》的執筆者摩西表明，來自上帝的誡命很清楚，任何人都可以理解，沒有隱藏的信息。（申命記30:11-14）其實《托拉》含有隱藏信息的説法源自卡巴拉，也就是傳統猶太神秘學説，這個學説曲解了經文的含意。 d（彼得後書1:16）
a 參看斯特朗編著的《聖經詞語詳盡索引》修訂版（英語），在「希伯來語及阿拉米語舊約辭典索引」類别下的第8451條。
b 請參看《舊約神學辭典》（英語）第二册，672-673頁。
c 與上帝的律法恰恰相反，猶太傳統禁止女性學習《托拉》。舉個例，《密西拿》引述宗教導師以利以謝·班恩·海爾卡努斯的見解，説：「人教導女兒律法，就彷彿教導女兒行淫。」（疑妻行淫3:4）《耶路撒冷塔木德》收錄了海爾卡努斯的話：「寧可將《托拉》燒掉，也不可讓女人接觸。」（疑妻行淫3:19a）
d 舉個例，《猶太百科全書》（英語）提到卡巴拉主義者對《托拉》的態度，説：「《托拉》所傳達的信息並不具體明確，事實上，人應該從不同的角度、不同的層面去領悟。」（第二版，11卷，第659頁）
